viernes, 31 de enero de 2014

La Fundación Gaselec pone en marcha la tercera edición de su beca arqueológica

La Fundación Gaselec pone en marcha la tercera edición de su beca arqueológica


La beca de la Fundación Gaselec cumple ya su tercera edición. Como en las anteriores, se ofrece la oportunidad de participar en los trabajos que el Instituto de Estudios del Antiguo Egipto lleva a cabo en la localidad de Assasif Sur, en Luxor, dentro del proyecto centrado en la tumba del Visir Amen Hotep Huy. Esta beca cubre todos los gastos de transporte, dietas y manutención durante dos meses de estancia en Egipto, así como la posibilidad de participar en unos trabajos que ya han dado sus primeros frutos con hallazgos de trascendencia a nivel internacional.



Para optar a esta beca, no es necesario ser arqueólogo: tan sólo tener conocimientos que puedan ser de utilidad para la expedición (arquitectura, dibujo, fotografía, medicina, informática,…), así como la nacionalidad española y algún vínculo con la ciudad de Melilla. Los interesados tan sólo tienen que rellenar el formulario que encontrarán en la web de la Fundación Gaselec y remitirlo junto al currículum a la dirección jmelero@grupogaselec.es. La selección del adjudicatario correrá a cargo de los directores del Instituto de Estudios del Antiguo Egipto una vez que los CV’s recibidos pasen una primera criba en la Fundación Gaselec para descartar todas las solicitudes que no cumplan alguno de los tres requisitos para su admisión.





El plazo para solicitar la beca se encuentra abierto desde esta tarde hasta el 20 de febrero de 2014, y el ganador será anunciado el próximo 28 de febrero. Todos los interesados pueden consultar las bases de la beca, así como descargar el formulario para solicitarla, en la página web de la Fundación Gaselec (http://www.fundaciongaselec.es/ ). En nuestras redes sociales Facebook (https://www.facebook.com/FundacionGaselec) y Twitter (@FundacioGaselec) también lo anunciaremos y encontrarán links para su consulta.











CONVOCATORIA DE BECA PARA CUBRIR LOS

GASTOS DE UN/A COLABORADOR/A VOLUNTARIO/A

EN EL PROYECTO “VISIR AMEN-HOTEP HUY (TA Nº

28), en Luxor (Egipto), 2014.







La FUNDACIÓN GASELEC, como entidad sin ánimo de lucro y en virtud de sus

estatutos sociales promueve el desarrollo científico y cultural. Por medio de la

presente, convoca una beca para un/a colaborador/a voluntario/a en el proyecto “Visir

Amen-Hotep Huy (TA Nº 28)”, en la campaña de excavaciones del año 2014

desarrolladas por el INSTITUTO DE ESTUDIOS DEL ANTIGUO EGIPTO (IEAE) en

Luxor, Egipto.

La presente convocatoria se rige por las siguientes BASES:

Primera.- Objeto.

La presente convocatoria tiene por objeto la asistencia de un/a voluntario/a a la

campaña de excavación del proyecto “Amen-Hotep Huy (TA Nº 28)”.

Para ello, se le asignará una ayuda económica para sufragar los gastos de viaje,

alojamiento, transporte, visados, seguros y manutención, conforme a las condiciones y

forma establecidas por FUNDACIÓN GASELEC, y que se generen como

consecuencia de la incorporación del beneficiario de la beca al equipo de trabajo del

INSTITUTO DE ESTUDIOS DEL ANTIGUO EGIPTO (IEAE) en la campaña de

excavaciones del año 2014.

Segunda.- Participantes.

Con carácter general, quienes deseen optar a la beca, deberán:

1.- Tener Nacionalidad Española,

2.- Tener y acreditar debidamente alguna vinculación con la ciudad de Melilla (ser

natural de Melilla, estar censado, haber estado censado antes de la presentación de la

solicitud de concesión, tener algún familiar hasta el 2º grado de parentesco

consanguíneo en línea recta censado en Melilla,…), y,

3.- Tener conocimientos relacionados con algún campo de interés para el desarrollo

del trabajo arqueológico (historia, arqueología, medicina, arquitectura, arte, etc.)

Tercera.- Documentación a presentar: Plazo, forma y lugar.

Los participantes en esta convocatoria, remitirán su currículo junto a una solicitud de

participación (ANEXO I), correctamente cumplimentada y firmada, a la FUNDACIÓN

GASELEC, por e-mail a la dirección de correo electrónico: jmelero@grupogaselec.es.

La fecha límite para el referido envío es el día 20 de febrero del 2014.

Cuarta.- Selección del beneficiario

El INSTITUTO DE ESTUDIOS DEL ANTIGUO EGIPTO (IEAE), será el encargado de

seleccionar, entre los participantes, al beneficiario de la ayuda objeto de la beca,

siéndole notificada al mismo la aceptación del INSTITUTO DE ESTUDIOS DEL

ANTIGUO EGIPTO (IEAE) para que entre a formar parte del equipo de trabajo en la

campaña de excavaciones 2014. El/la seleccionado/a vendrá obligado a remitir, toda la

documentación que le sea exigida para la convocatoria de incorporación al equipo.

La identidad del beneficiario será anunciada el 28 de febrero del 2014 mediante

comunicación directa con el/la interesado/a, así como a través de medios de

comunicación y en nuestra web y Redes Sociales.

FUNDACIÓN GASELEC concederá la beca al beneficiario seleccionado por el

INSTITUTO DE ESTUDIOS DEL ANTIGUO EGIPTO (IEAE), asumiendo éste último

los gastos de viaje, alojamiento, transporte, visados y seguros, generados como

consecuencia de la incorporación del beneficiario al equipo de trabajo del INSTITUTO

DE ESTUDIOS DEL ANTIGUO EGIPTO (IEAE) en la campaña de excavaciones del

año 2014, previamente abonados por la FUNDACIÓN GASELEC.

La beca puede declararse desierta a criterio del INSTITUTO DE ESTUDIOS DEL

ANTIGUO EGIPTO (IEAE) y/o de FUNDACIÓN GASELEC.

Quinta.- Situación jurídica del beneficiario.

La situación jurídica de la persona a quien se adjudique la beca será la de becario/a de

la FUNDACIÓN GASELEC.

La beca es concedida por la FUNDACIÓN GASELEC en exclusivo interés del propio

beneficiario, teniendo la naturaleza de ayuda a su formación, y no de remuneración o

salario. La labor formativa a desarrollar por el INSTITUTO DE ESTUDIOS DEL

ANTIGUO EGIPTO (IEAE) a favor del beneficiario de la beca no supondrá la

existencia de un vínculo laboral entre ambos, como tampoco existirá ese vínculo de

naturaleza laboral entre el/la becario/a y la FUNDACIÓN GASELEC. Durante su

período de formación, el beneficiario de la beca quedará sujeto a las normas de la

FUNDACIÓN GASELEC, sin perjuicio del deber de atender las orientaciones que les

formulen los tutores designados por el INSTITUTO DE ESTUDIOS DEL ANTIGUO

EGIPTO (IEAE), en el ejercicio de su acción formativa.

El disfrute de la beca objeto de la presente convocatoria será incompatible con la

realización por parte del beneficiario de la beca de cualquier actividad, ya sea por

cuenta propia o ajena, retribuida o no, que, a juicio de la FUNDACIÓN GASELEC,

interfiera el correcto desarrollo del periodo formativo.

Sexta.- Obligaciones del becario/a.

Las obligaciones que habrá de asumir el adjudicatario de la beca son las siguientes:

- Cumplimentar y remitir a la FUNDACIÓN GASELEC, dentro del plazo que

se le traslade, la documentación que se exija al serle adjudicada la beca. La

adjudicación será provisional hasta tanto no envíen la documentación

requerida.

- Facilitar de forma inmediata los datos y documentos que le sean requeridos

por el INSTITUTO DE ESTUDIOS DEL ANTIGUO EGIPTO (IEAE), al

objeto de que por parte de éste último se remita a la FUNDACIÓN

GASELEC un informe sobre el desarrollo de su proceso de formación.

– Comunicar de inmediato a la FUNDACIÓN GASELEC cualquier incidencia

que afecte al normal desarrollo de su periodo formativo. Particularmente, se

incluyen aquéllas que supongan su ausencia, aun siendo temporal,

circunstancia que deberá ser inmediatamente comunicada a la

FUNDACIÓN GASELEC, y acreditada mediante la remisión la

documentación al efecto, o permanente, causando baja voluntaria.

– Todos aquellos gastos que se deriven como consecuencia de la ausencia o

baja voluntaria, incluidos los de desplazamiento, estancia y manutención,

serán sufragados por el adjudicatario de la beca.

- Observar durante todo el período de la beca, la actitud y el interés

necesarios para un buen aprovechamiento de la formación.

- Asistir a las reuniones y entrevistas a las que sean convocados por la

FUNDACIÓN GASELEC con motivo del seguimiento de la convocatoria

que ésta realiza.

- Atender las orientaciones que reciban de los tutores que les sean asignados

por el INSTITUTO DE ESTUDIOS DEL ANTIGUO EGIPTO (IEAE).

– No divulgar cualquier tipo de información y/o material gráfico de carácter

confidencial o reservado a la que hayan accedido durante el periodo de

formación, ya sea relativa a la FUNDACIÓN GASELEC o al INSTITUTO DE

ESTUDIOS DEL ANTIGUO EGIPTO (IEAE). Dicha obligación se

mantendrá una vez finalizado dicho periodo.

Séptima.- Duración.

a) La duración de la beca será de dos (2) meses.

Independientemente de la duración de la campaña arqueológica, esta beca sufragará

los gastos generados por la estancia y manutención del becario por un período de dos

(2) meses.

La fecha prevista de incorporación del beneficiario de la beca al equipo del

INSTITUTO DE ESTUDIOS DEL ANTIGUO EGIPTO (IEAE), donde llevará a cabo su

proceso formativo, será la establecida por éste.

Octava.- Beneficios

El adjudicatario de la beca tendrá derecho a obtener los siguientes beneficios:

- A disfrutar del período de formación práctica en la institución

colaboradora.

- A percibir una asignación, que la FUNDACIÓN GASELEC le abonará, a

razón de QUINIENTOS EUROS MENSUALES (500 €/mes), en concepto

de manutención. Dicho importe será percibido durante los dos (2) meses

siguientes a su fecha de incorporación, que es el periodo de duración de la

campaña. La FUNDACIÓN GASELEC transferirá al beneficiario dicha

cantidad en la cuenta corriente designada a tal efecto.

– A no abonar los gastos de viaje, alojamiento, transporte, visados y

seguros generados como consecuencia de su incorporación al equipo de

trabajo del INSTITUTO DE ESTUDIOS DEL ANTIGUO EGIPTO (IEAE) en

la campaña de excavaciones del año 2014, que correrán por cuenta de éste

último, previo pago por parte de la FUNDACIÓN GASELEC, y en un

importe total de DOS MIL TRESCIENTOS CINCUENTA EUROS (2.350’00

€).

Sobre las cantidades a percibir por el beneficiario de la beca, la FUNDACIÓN

GASELEC practicará las retenciones tributarias que resulten exigibles, de acuerdo con

la normativa aplicable.

Novena.- Anulación de la beca.

La FUNDACIÓN GASELEC podrá anular la beca por cualquiera de las siguientes

causas:

a) El incumplimiento grave por parte del beneficiario de la beca de algunas

de sus obligaciones.

b) En el supuesto de que el beneficiario de la beca se encuentre en una

situación de incapacidad temporal.

c) Cuando, por causa de fuerza mayor, no sea posible el mantenimiento de

los compromisos adquiridos entre la FUNDACIÓN GASELEC y el

INSTITUTO DE ESTUDIOS DEL ANTIGUO EGIPTO (IEAE).

d) Cuando el INSTITUTO DE ESTUDIOS DEL ANTIGUO EGIPTO (IEAE)

presente ante la FUNDACIÓN GASELEC una propuesta escrita motivada

de anulación de la beca asignada, en el supuesto de que adviertan que la

actitud o aptitud del beneficiario de la beca resulten insuficientes para lograr

los objetivos formativos.

Para los casos contemplados en los apartados a), b) y d), todos los gastos que se

deriven como consecuencia de ellos, incluidos los de viaje, alojamiento, transporte,

visados, seguros y manutención, serán sufragados por el adjudicatario de la beca.

Décima.- Baja.

La baja en la beca podrá producirse:

-Por anulación de la beca.

-Por renuncia voluntaria del beneficiario.

La baja del beneficiario de la beca, supondrá la pérdida de todos los derechos

inherentes a su condición de tal, desde la fecha su designación como beneficiario de la

presente convocatoria.

Décimo-Primera.- Aceptación de las bases

La participación en esta convocatoria lleva implícita la aceptación total e incondicional

del contenido de estas bases y del fallo del INSTITUTO DE ESTUDIOS DEL

ANTIGUO EGIPTO (IEAE).

La FUNDACIÓN GASELEC es soberana a la hora de interpretar el contenido de estas

bases en caso de controversia, y resolverá, sin ulterior recurso, las eventuales

incidencias que pudieren surgir en la tramitación de esta convocatoria y en el

transcurso del período de vigencia de la beca.

Décimo-Segunda.-

La FUNDACIÓN GASELEC se reserva el derecho de reclamar daños y perjuicios, en

su caso, al adjudicatario de la beca, cuando aquella considere que éste ha obrado de

manera dolosa o negligente.

ANEXO I

SOLICITUD DE BECA PARA CUBRIR LOS GASTOS COMO COLABORADOR

VOLUNTARIO EN EL PROYECTO ‘VISIR AMEN-HOTEP HUY (TA Nº -28)’, LUXOR

(EGIPTO), 2014.

D/Dª , mayor de edad, (estado civil), con

domicilio en C/ , nº , provisto de DNI/NIF nº

, solicita concurrir a la concesión de una beca por la Fundación Gaselec de Melilla, para

sufragar sus gastos de viaje, alojamiento y alimentación, como consecuencia de su

incorporación al equipo de trabajo del Instituto de Estudios del Antiguo Egipto durante el

desarrollo de la Campaña de Excavaciones del año 2014, con arreglo a las siguientes

condiciones:

1) El solicitante deberá tener nacionalidad española, alguna relación con la ciudad de

Melilla, y mínimos conocimientos en algún área de interés para el proyecto,

relacionada con la Historia, la Arqueología, el Arte, Medicina, Arquitectura,

Informática,…

2) El solicitante remitirá su currículo junto a esta solicitud cumplimentada y firmada a

la Fundación Gaselec por email (jmelero@grupogaselec.es) cuando se convoque

el plazo para cubrir las plazas de becario colaborador voluntario en cada campaña

anual de excavación.

3) Previamente a la concesión de esta Beca, el solicitante deberá haber sido admitido

como Becario Colaborador Voluntario por El Instituto de Estudios del Antiguo

Egipto, con arreglo a las bases de la convocatoria de cada año.

4) Notificada su aceptación por el Instituto de Estudios del Antiguo Egipto para formar

parte del equipo en la campaña correspondiente, y una vez remitida por el

solicitante toda la documentación exigida en la convocatoria de incorporación al

equipo, La Fundación Gaselec correrá con el pago de la suma fijada por el Instituto

de Estudios del Antiguo Egipto en concepto de gastos por la estancia del becario

para formar parte del equipo (Visados, seguros, Billetes aéreos, alojamiento y

transporte).

5) La Fundación Gaselec abonará al Becario la suma de Quinientos euros (500,00€)

mensuales en concepto de gastos de alimentación durante la duración de la

campaña de excavaciones.

6) Si, una vez admitido y concedida la beca, el solicitante declinare incorporarse al

equipo, o no cumpliere el plazo de estancia durante la duración total de la

campaña, deberá reintegrar íntegramente a la Fundación Gaselec los importes que

esta haya satisfecho por los conceptos a que hacen referencia los apartados 4 y 5

de este documento.

Melilla, a de de 2014

Fdo.

DNI/NI











Diario de la campaña del Proyecto Qubbet el-hawa






La Sexta Campaña del Proyecto Qubbet el-Hawa se inicia con unas expectativas envidiables. Tras la excavación del exterior del gran complejo funerario de la QH33 (2008-2012) y la finalización de los trabajos arqueológicos en la monumental capilla (2009-2013), las investigaciones multidisciplinares se centrarán en los enterramientos de finales de la Dinastía XII.

Los objetivos prioritarios serán la excavación del pozo principal (pozo norte), que obligará a salvar grandes dificultades técnicas debido a su profundidad (más de diez metros). Éste, tal y como se pudo comprobar durante la pasada campaña, continúa parcialmente colmatado. La excavación de este pozo dará acceso a las cámaras funerarias donde originalmente fueron enterrados los miembros de la familia gobernante de Elefantina a finales de la XII Dinastía. Será la primera vez que se documente el área principal de enterramiento de un pozo principal del Reino Medio en la necrópolis de Qubbet el-Hawa. A partir de las evidencias detectadas durante la pasada campaña, es más que probable que los sepulcros originales hayan sido violados poco después de su sellado. Sin embargo, el hecho de que el pozo siga colmatado podría explicarse como el resultado de una reutilización en una época posterior.

Paralelamente, se analizarán y documentarán con mayor profundidad los cuerpos (todavía in situ) de las cámaras C19 (cámara intacta abierta en 2013), en donde se espera encontrar alguna evidencia del nombre del difunto, y de C23 (cámara oeste del pozo sur), llamado Heqaib. En este último caso, se tratará de confirmar de que se trata de Heqaib III, uno de los gobernadores que rigió los destinos de Elefantina durante el reinado de Amenemhat III (1818-1773 a. C.).

Por otro lado, los trabajos de conservación y restauración se centrarán principalmente en la cámara intacta descubierta en 2008 (C18) y en la que se han individualizado al menos tres enterramientos posteriores: dos de comienzos de la XVIII Dinastía y uno del Tercer Periodo Intermedio. Las tareas serán muy complejas, ya que los ataúdes fueron afectados por los xilófagos durante la antigüedad. Si se consigue finalizar durante la presente campaña la consolidación de los ataúdes y el ajuar funerario, se continuará la excavación del estrato de arena que aún queda debajo con la esperanza de conocer la finalidad original de esta cámara: ¿enterramiento de otro miembro de la familia gobernante de Elefantina a finales de la XII Dinastía o cámara del ajuar de la persona enterrada en la vecina cámara C19?

En definitiva, durante esta campaña se espera confirmar la identidad del propietario del complejo funerario de la QH33. Todos los indicios apuntan a un nombre: el gobernador Ameny-Seneb.



http://www.ujaen.es/investiga/qubbetelhawa/diario2014.php
30 enero 2014

Por: AEDE Info

Una estatua de Senenmut no identificada previamente (Acc. Nº 4624)




Nuestro fragmento (Acc. Nº. 4624) llegó al Museo de Manchester de las excavaciones de Edouard Naville en el yacimiento de Deir el-Bahari entre 1894 y 1907. Desconocemos un origen más concreto de la pieza y cuándo exactamente entró a formar parte de la colección.

El fragmento tiene 48.5 cm de alto y 31cm de ancho. Está realizado en piedra caliza endurecida y representa la parte inferior de una figura sentada que se muestra en un tamaño alrededor de la mitad del natural. Está seriamente dañado pero todavía conserva texto jeroglífico en los lados del asiento, en la base y sobre las rodillas. Curiosamente, el asiento tiene líneas de la tinta roja que empleó el artesano para hacer la inscripción. Conserva trazas de pigmento azul en algunos signos jeroglíficos individuales, lo que implica que la estatua, sin embargo, no se dejó sin terminar.

La identidad de la persona representada está registrada en nuestro catálogo – basándonos en jeroglíficos que se encuentran en la base – tal como ” el sacerdote de Amón, Userhat ‘ y la pieza se fechó en el Reino Medio. Muchas veces me había preguntado quién era este misterioso sacerdote Userhat. Debido a que esta fórmula sólo comienza a aparecer en estatuas de la élite al final del Reino Medio, especulaba si fue uno de los primeros ejemplos. Y dado que la fórmula general sólo aparecía en las esculturas de la muy alta elite en este momento, me pregunté por qué un simple ‘sacerdote de Amón’ había sido tan favorecido.

No pensé más en el fragmento hasta que el pasado otoño nos visitó el Prof. Rainer Hanning, de la Universidad de Marburg. Durante una conversación muy cordial e informativa con Rainer, le señalé la pieza y – casi como una idea de último momento – indicó que los jeroglíficos que identifican al propietario (Hm-nTr n imn wsr-hAt ) se podían leer como un solo título: ” el sacerdote de Amón- Userhat (un nombre de la barca sagrada de Amón en Karnak)’, un título conocido que llevó una sola persona: Senenmut – alto funcionario bajo la reina Hatshepsut y una de las personas más conocidas del antiguo Egipto.

Con anterioridad comprobé los otros títulos en la estatua (‘noble’, ‘gobernador’, y “supervisor de los sacerdotes de Montu ‘ un poco más inusual) y descubrí que cada uno fue ostentado por Senenmut. Sabiendo que la estatua era de Deir el-Bahari, el yacimiento donde se encuentra el famoso templo mortuorio de Hatshepsut, me emocioné. En una inspección más minuciosa de la estatua, se hizo evidente que el regazo de la figura parecía elevarse un poco antes de la rotura a mitad del muslo y las manos eran visibles. ¿Podría ser que esto fuera un ejemplo de una estatua rota de Senenmut en una postura innovadora con la hija de Hatshepsut, Neferura, representada entre su capa en su regazo? Tal vez lo más revelador de todo, después de un examen minucioso de los restos de la fórmula que había atraído mi atención al principio, me di cuenta de que la estatua fue otorgada como favor, no por un “rey” en absoluto – sino por una “esposa del dios”. Sólo hay un ejemplo conocido por mí de esta variante de fórmula de favor, y esa estatua (Cairo CG 42117) pertenece a Senenmut. No está claro si “la esposa de dios” es Hatshepsut o su hija.

Otros seis estatuas de un total de 25 conocidas de Senenmut llevan una declaración que indica que fueron dadas como favor del rey . En las inscripciones de las otras (CG 42214), Senenmut hace un inusual – y algo conmovedor – llamamiento a la reina Hatshepsut, lo que explica tal vez la razón de que poseyera tantas estatuas:



Concede que allí se ordenen para este tu humilde servidor la realización de muchas estatuas para mí de todo tipo de piedras preciosas duras para el templo de Amón en Karnak y para cada lugar en el que la majestad de este dios actúe como [se hizo] para cada favorecido en el pasado; entonces ellos estarán en el seguimiento de las estatuas de Su Majestad en este templo.

Senenmut espera que al dedicar una serie de esculturas – muchos de ellas innovadoras en sus motivos, establecidas en diferentes lugares – aumentaría las posibilidades de que su memoria perdurara para toda la eternidad. Otros, al parecer, tenían ideas diferentes. Hay evidencia de que algunas imágenes de Senenmut -aunque no todas- fueron atacadas de forma maliciosa. ¿Tal vez esto se llevó a cabo por aquellas personas desconocidas que profesaban rencor contra Senenmut? ¿Tal vez por los que pensaban que su relación con la reina era inapropiada? ¿O tal vez por aquellos que odiaban a la propia Hatshepsut? ¿Quizás incluso por personas que vivieron en momentos posteriores para quienes la idea de una mujer faraón era un anatema? Cualquiera que sea la motivación, tal vez esta fuera la razón por la que el fragmento de Manchester está tan dañado.

La vida de Senenmut ha inspirado más que ningún otro los escritos académicos y populares de cualquier otro personaje no real de la época faraónica. Estoy seguro de que este fragmento que ha permanecido desconocido en Manchester durante más de un siglo, representa la vigésimo sexta estatua atestiguada de Senenmut. La información de sus textos y su contexto arqueológico bien podrían agregar detalles importantes de la historia de Senenmut, lo que demuestra que los nuevos y emocionantes descubrimientos aún esperan a ser hallados, incluso en las colecciones supuestamente más conocidas.

Copyright fotos: Manchester Museum

Autor: Campbell Price

Fuente: http://egyptmanchester.wordpress.com/2014/01/29/object-biography-15-a-previously-unidentified-statue-of-senenmut-acc-no-4624/


30 enero 2014

Por: AEDE Info

Impresionantes fotos de la tumba real del faraón Ramsés IV




Estas coloridas imágenes fueron tomadas en el lugar de descanso final de Ramsés IV, que subió al trono aproximadamente en el año 1156 a.C pero reinó durante sólo seis años.

Y más de 3.000 años después de su creación, la tumba, ubicada en el este de Valle de los Reyes en Tebas, conserva su extraordinaria belleza.

Ramsés IV heredó el trono después de Ramsés III, pero se hizo cargo de Egipto en un momento de declive económico. Como resultado, aunque su tumba es grande, se considera relativamente simple en diseño y decoración.

Fuente, vídeo y acceso a las fotos: http://networkedblogs.com/Tg2S5
28 enero 2014

Por: AEDE Info

El Libro de los Muertos de Djehuty




En la revista National Geographic nº 342 correspondiente al mes de febrero se publica un artículo de José Manuel Galán sobre el “Libro de los Muertos” de Djehuty

Un equipo de arqueólogos españoles se adentra en la cámara sepulcral de un alto dignatario del Antiguo Egipto para descifrar los secretos del Libro de los Muertos, un compendio de textos funerarios que guiaban el tránsito hacia el Más Allá.

Fuente:http://www.nationalgeographic.com.es/revista/national_geographic_espana/20908/amazonia.html



Vídeo sobre el tema: http://www.youtube.com/watch?v=T46W4d-mf88
28 enero 2014

Por: AEDE Info

IMPORTANTE: Firmas para apoyar al Museo de El Cairo




La colección más grande del mundo del arte islámico sufrió daños devastadores en El Cairo. Ayúdenos a proteger la mayor colección del mundo de antigüedades egipcias de un destino similar! Ayúdenos a proteger el Museo Egipcio de El Cairo!

El 28 de enero de 2011, el edificio del Partido Nacional Demócrata en El Cairo, que se encuentra junto al Museo Egipcio en el lado occidental del Cairo fue incendiado. Los edificios quemados son una amenaza y un riesgo para el Museo Egipcio.

Hace unos días El Cairo se despertó con una gran explosión en la sede principal de la policía. Las colecciones y edificio del Museo de Arte Islámico resultaron gravemente dañados como resultado de la cercana explosión. Si hubiera existido una zona de amortiguamiento, esta tragedia se habría evitado.

Vamos a aprender de este incidente, y trabajar juntos para proteger el Museo Egipcio de El Cairo y sus colecciones únicas enviando un comunicado que inste al primer ministro interino, Hazem El Biblawi a derribar el edificio y darle la tierra al museo de El Cairo. Si el museo lo recupera, su administración puede utilizarlo para apoyar al museo y sus actividades, utilizando el espacio como ampliación del museo, o incluso como zona de amortiguación para evitar daños si un atentado semejante tuviera lugar en las inmediaciones.

Actualmente la petición se ha firmado sólo por unos 350 simpatizantes y se necesitan al menos 20.000 firmas. Por favor, firma la petición de apoyo enhttp://www.change.org/petitions/h-e-dr-hazem-el-biblawy-return-the-land-housing-the-former-ndp-building-to-the-egyptian-museum-of-cairo?share_id=psNiKvymSH&utm_campaign=twitter_link_action_box&utm_medium=twitter&utm_source=share_petition

y distribuye este mensaje entre las personas que pueden ser sensibles a la causa.

Entre todos podemos
28 enero 2014

Por: AEDE Info

Proyecto de investigación Heracleópolis Magna




Heracleópolis Magna, Nen-nesu de los antiguos egipcios y actual Ehnasya el-Medina, es una ciudad situada en el Egipto Medio a 130 km. al sur de El Cairo, en la actual provincia de Beni Suef. Se halla en la orilla occidental del Nilo, a la entrada del Oasis de el Fayum y muy cerca del brazo del Nilo denominado “Bahr el Yusuf”. Las coordenadas geográficas de la ciudad son: Lat: 29 5 N. Long 30 56 E.



http://www.heracleopolismagna.es/inicio.html
28 enero 2014

Por: AEDE Info

Diario de Excavación del Proyecto Min


Diario de Excavación del mes de enero online.


El “Min Project” es un proyecto para el estudio y publicación de la tumba TT 109, junto con su extensión, la Kampp -327-, ambas en la Necrópolis de Tebas, en la orilla oeste de la ciudad de Luxor.

La primera de ellas, la de Min, nunca ha sido examinada en detalle ni sistemáticamente estudiada, aunque viajeros como Champollion, Burton, y Rosellini, copiaran algunas escenas e inscripciones hoy parcialmente desaparecidas. Es por ello que, a día de hoy, ninguna publicación global de este complejo funerario ha visto la luz.

http://www.min-project.com/es-es/diariodeexcavación.aspx


28 enero 2014

Por: AEDE Info

JocondeLab: fotografías en colecciones francesas




JocondeLab busca facilitar el acceso de nuevos usuarios a los recursos culturales franceses, así como, aportar una contribución significativa a la diversidad linguistica, desarrollando la oferta multilingue del ministerio de Cultura y Comunicación, sin que sea necesario traducir los datos porque encuentran sus equivalentes en Wikipedia.

Permite el acceso en 14 idiomas (francés, inglés, italiano, español, alemán, portugués, arabe, ruso, japonés, chino, catalán, vasco, bretón y occitano) a más de 300 000 fichas ilustradas provenientes de Joconde, catálogo de las colecciones de los museos de Francia, que es la base de datos patrimoniales más consultada del ministerio de cultura (más de un millón de sitios visitantes en 2012).

Permite explorar igualmente nuevas formas de navegación dentro de los recursos culturales en línea, experimentar la indexación colaborativa y complementar las informaciones de Joconde con datos de la enciclopedia en línea Wikipedia, elegida por el público (más de 20 millones de visitantes franceses por mes).

Esta experiencia tiene la vocación de servir de ejemplo a los sitios internet patrimoniales y permitirá modernizar las herramientas utilizadas por el ministerio para manejar los recursos culturales.

En concreto hay entradas para

Periodo predinástico de Egipto

Imperio Nuevo de Egipto

Dinastía XVIII de Egipto

Dinastía XIX de Egipto

Dinastía XXI de Egipto

Dinastía XXVI de Egipto

Periodo tardío de Egipto

Dinastía Ptolemaica





http://jocondelab.iri-research.org/jocondelab/keywords/?thesaurus=EPOQ
28 enero 2014

Por: AEDE Info

Proyecto de excavación, restauración y puesta en valor del templo funerario del faraón Tutmosis III




El proyecto de excavación, restauración y puesta en valor del templo funerario del faraón Tutmosis III comenzó en el año 2008 y es fruto de la cooperación entre el Servicio de Antigüedades Egipcias y la Academia de Bellas Artes de Sevilla.

El equipo está dirigido por la Dra. Myriam Seco Álvarez y el Dr. Nur Abd el Gafar Mohamed. Ambos coordinan las investigaciones en el templo de Millones de Años de uno de los faraones más importantes que tuvo Egipto, considerado como el “Napoleón” egipcio.



http://thutmosisiiitempleproject.org/index.php/es/proyecto/campana-2013

http://thutmosisiiitempleproject.org/index.php/es/49-spanish/proyecto/campanas/123-balance-campana-2013
28 enero 2014

Por: AEDE Info

Diario de Excavación del Proyecto 209


Diario de Excavación del Proyecto 209
28 enero 2014

Asasif, enterramiento, Luxor,necrópolis, Tebas, TT209

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La elección de la TT 209 se debe a que a través de ella se puede iniciar un proyecto multidisciplinar en el que combinar un alto número de intereses e investigadores. Las razones están, así, relacionadas con problemas históricos surgidos al hilo de la investigación reciente sobre la Tebas tardía, problemas surgidos en torno a la cronología de las tumbas templo del Asasif Sur, la titulatura del propietario de la TT 209, la arquitectura de ésta o su emplazamiento.

http://proyectodosceronueve.weebly.com/campantildea-20134.html
28 enero 2014

Por: AEDE Info

Diario de Excavación del Proyecto Djehuty






Objetivo:
Excavación, restauración y publicación de las tumbas de Djehuty y de Hery, nos. 11 y 12 en Dra Abu el-Naga, una de las necrópolis de la orilla oeste de la antigua Tebas, en la región de Luxor. Se espera, además, que las tumbas sean abiertas al público una vez finalizados los trabajos.

http://www.excavacionegipto.com/diario/2014/diario14.jsp.html
28 enero 2014

Por: AEDE Info

lunes, 27 de enero de 2014

Exposición en Praga familiariza con el trabajo de los egiptólogos checos




‘La Civilización en el Nilo’ se titula una exposición de fotografías que refleja el trabajo y los logros alcanzados por los arqueólogos checos en Egipto y Sudán en los últimos tres años. La muestra está instalada en la Facultad de Filosofía de la Universidad Carolina, en Praga.

Una serie de fotografías acompañadas de informaciones escritas sobre los más recientes descubrimientos de los científicos checos en el yacimiento arqueológico egipcio de Abusir, la necrópolis del Imperio Antiguo, forman la parte central de la exposición ‘La Civilización en el Nilo’, que se puede visitar actualmente en la capital checa. Los científicos checos trabajan en esa zona desde hace decenas de años y durante ese tiempo se han ganado merecido reconocimiento del mundo científico.

Los visitantes de la muestra pueden enterarse por ejemplo de los pormenores sobre el más relevante hallazgo del otoño de 2013, que fue catalogado como uno de los 10 descubrimientos arqueológicos más importantes del año pasado, destaca Jaromír Krejčí, del Instituto de Egiptología de la Universidad Carolina de Praga.

”Quisimos dar a conocer nuestros éxitos más recientes, por lo que uno de los paneles en la exposición lo hemos reservado al hallazgo de la sepultura de Shabskaf Anj, jefe de los doctores reales de la V dinastía del Imperio Antiguo de Egipto. Éste vivió aproximadamente a mediados del tercer milenio antes de Cristo. Las inscripciones en su tumba lo denominan también ‘sacerdote del dios Ra’. La tumba mide 14 por 21 metros y tiene cuatro metros de altura. Consideramos que este tema será uno de los más atractivos para los visitantes de la muestra, más en vista de su reconocimiento internacional”.

El descubrimiento de la tumba del sacerdote y jefe de los médicos de la V dinastía fue algo inesperado y por lo tanto una sorpresa más que agradable para los científicos checos, recuerda Miroslav Bárta, jefe del Instituto de Egiptología de la Universidad Carolina.

“No esperábamos dar con algo tan importante. Descubrimos una tumba y pensábamos que es el lugar del último descanso de alguien de importancia, pero no se nos había ocurrido que sería de una persona tan privilegiada. Y tanto más nos agrada que este descubrimiento haya sido incluido entre los diez de mayor significado del año 2013 y que una comisión internacional le haya atribuido el sexto lugar de la clasificación general en cuanto a importancia. Lo consideramos un elogio al trabajo de todos los científicos checos”.

Además de los hallazgos arqueológicos en Egipto, en la zona de Abusir, donde fueron enterrados sacerdotes y obreros que trabajaron en la construcción de las pirámides de Giza, la actual exposición en Praga documenta los trabajos de los científicos checos en Sudán. En la zona de Sabaloka, situada a unos 80 kilómetros de Jartum, los científicos checos descubrieron tumbas de entre 8.000 y 10.000 años de antigüedad y están convencidos que en ese país les esperan todavía muchas otras sorpresas arqueológicas, según sostiene Jaromír Krejčí.

”Sudán es una zona muy prometedora. En Egipto el trabajo arqueológico es bastante complicado, ya sea por la situación política actual como por diversas reglas muy estrictas que rigen en el trabajo arqueológico. En Sudán las posibilidades son más amplias, además que podemos llevarnos a Chequia muestras de objetos históricos para seguir estudiándolos en nuestros laboratorios. Esto es importante desde el punto de vista científico, además de que en Sudán hay varios lugares donde todavía no fueron iniciadas excavaciones arqueológicas”.

En total 16 paneles de fotografías y otros datos que forman parte de la muestra ‘La Civilización en el Nilo’, instalada en la Facultad de Filosofía de la Universidad Carolina de Praga, testimonian la abnegada labor que desarrollan los arqueólogos checos. Todo con el fin de esclarecer los inicios de la civilización humana.

NOTA: EN LA PÁGINA HAY UN ARCHIVO SONORO GRABADO EN MP3



Fuente: http://www.radio.cz/es/rubrica/notas/exposicion-en-praga-familiariza-con-el-trabajo-de-los-egiptologos-checos
26 enero 2014

Por: AEDE Info

Fuengirola acoge del 27 al 31 de enero en la Casa de la Cultura las VI Jornadas de Egiptología



El área de Cultura del Ayuntamiento de Fuengirola, que coordina el edil Rodrigo Romero, informa de la sexta edición de las Jornadas de Egiptología Ciudad de Fuengirola, que se desarrollarán del 27 al 31 de enero y que este año llevan por título “Egipto: Sin Misterios”. Así, durante cinco días la Casa de la Cultura acogerá un total de cinco conferencias. Todos los ciudadanos que lo deseen podrán acceder de forma gratuita.

La programación arrancará el lunes día 27 de enero a partir de las 20:00 horas con la conferencia que ofrecerá José Antonio Gómez Montosa, sobre “Akhenatón, Neferjeperura Uaenra”. El martes 28, será la experta en Egiptología Cristina Pino Fernández quien ofrecerá una conferencia sobre “Los constructores de las tumbas reales Guiza y Deir el-Medina”. Un día más tarde, el miércoles 29, el abogado José Peña Villalba expondrá al público su ponencia “Enigmas y misterios de las pirámides de Egipto”.

Ya el jueves, día 30 de enero, la secretaria de la Asociación Española de Egiptólogos, Mercedes Montes Nieto, ofrecerá la charla que presenta bajo el título “Tutankhamon. Desmitificación del rey niño”. Por último, como cierre al ciclo de conferencias, la presidenta de la Asociación Española de Egiptología, Rosa Pujol Calaforra, ofrecerá su ponencia centrada en la “Procreación y Maternidad en el Antiguo Egipto”. Todas las conferencias tendrán lugar a las 20:00 horas en el salón de actos de la Casa de la Cultura.

Las investigaciones arqueológicas actuales y la interpretación de los textos jeroglíficos, ponen a disposición del mundo el conocimiento, cada vez más extenso y profundo, del Antiguo Egipto. Desde esta posición, las Jornadas de Egiptología de la Ciudad de Fuengirola, tratan de difundir en un esfuerzo pedagógico, los conocimientos aceptados por la comunidad arqueológica, sin entrar en ningún otro tipo de valoración.

En esta edición se van a exponer desde los trabajos arqueológicos y las manifestaciones y estudios de distintos y autorizados autores, la vida cotidiana de la historia del antiguo Egipto. Una historia escrita y datada por seres humanos, que desde hace más de 6.000 años vivieron y marcaron un estilo de comportamiento en el valle del río Nilo.

El desarrollo de su cultura quedó marcado por un estilo de vida, donde la religión, la política, las artes, el comercio, la medicina, la arquitectura, fue fuente de información para los pueblos limítrofes y de los continentes cercanos. Griegos y romanos bebieron de sus fuentes de enseñanzas, cambiando algunas de sus costumbres y haciendo suyas otras de los hombres y las mujeres del Antiguo Egipto.

Los trabajos arqueológicos y el conocimiento de los textos jeroglíficos, que se empezaron a leer hace solo 200 años, permiten hoy poder comprender y explicar un Egipto sin misterios.



Fuente: http://www.ivecinos.es/ivecinoses-fuengirola/230-FUENGIROLA/53542-fuengirola-acoge-del-27-al-31-de-enero-en-la-casa-de-la-cultura-las-vi-jornadas-de-egiptologia.html
26 enero 2014

Por: AEDE Info

Descubierta una mansión de hace 4.500 años cerca de las pirámides de Giza







Los restos de una mansión que probablemente llevó a cabo los funcionarios de alto rango, hace unos 4.500 años se han descubierto cerca de Egipto Pirámides de Giza. Los huesos de bovinos jóvenes y los dientes de los leopardos sugieren sus residentes comían y vestidos como reyes.



Las pirámides de Giza con una cuenca recién descubierto (presumiblemente parte de un antiguo puerto) en el primer plano [Crédito: AERA] Los arqueólogos que excavaban una ciudad a 400 metros (1.312 pies) al sur de la Esfinge descubrieron la casa y cerca del montículo que contiene las extremidades traseras de los bovinos jóvenes, los sellos de los funcionarios de alto rango, que fueron inscritos con títulos como "el escriba del palco real "y" el escriba de la escuela real ", y los dientes de leopardo (pero no de leopardo).



La casa, que contiene por lo menos 21 habitaciones, forma parte de una ciudad que se remonta principalmente a la época en que la pirámide de Menkaura (el último de la Pirámides de Giza) se estaba construyendo. "La otra cosa que es simplemente increíble está casi todo el ganado son menores de 10 meses de edad ... que están comiendo carne de ternera", dijo Richard Redding, el jefe de investigación del antiguo Egipto Research Associates, en una reciente simposio celebrado aquí por la Sociedad para el Estudio de Antigüedades Egipcias. Desde su muestra de 100 mil huesos de la loma cercana, Redding dijo que no podía encontrar un hueso de vaca que era más de 18 meses y encontró algunos ejemplos de ovino y caprino huesos.



"Tenemos muy, muy, personas de alto estatus", dijo Redding, también un científico de investigación en el Museo Kelsey de Arqueología de la Universidad de Michigan. dientes Leopard Además de huesos de vacuno los arqueólogos encontraron dos dientes de leopardo en la casa y otras dos en el cerca del montículo. Ellos, sin embargo, no encontraron los huesos de leopardo, que les deja con un rompecabezas. Redding consultó dibujos antiguos que datan del Imperio Antiguo (la edad en que la construcción de pirámides estaba en su apogeo), entre 2649 y 2150 antes de Cristo Él encontró que algunos individuos de alto rango , incluidos los miembros de la familia real, llevaba la piel de leopardo que todavía tenía la cabeza unida.



Esto explicaría por qué se encontraron dientes - que podría haber caído de la cabeza mientras el usuario estaba pasando por - pero no hay huesos de leopardo. de alto rango del clero conocidos como sacerdotes "sem" se les permitía usar estas pieles de leopardo, y podrían ser miembros de la casa real, señaló Marcos Lehner, director del Antiguo Egipto Research Associates, en un correo electrónico a LiveScience. Redding también estaba perplejo de que muchos ganaderos huesos posteriores, sin embargo, pocos miembros anteriores, se encontraron. Por alguna razón la gente de la casa evitan comer las patas delanteras del ganado. Una vez más se volvió a Redding dibujos antiguos.



Allí se encontró con numerosos ejemplos de escenas en las que las personas presentan extremidades anteriores como ofrendas a las deidades, pero casi no hay ejemplos de los miembros posteriores se ofrece. Como tal, la gente de esta casa fueron probablemente comiendo los restos de ofrendas. Indicios de un complejo sacerdotal Este descubrimiento puede ayudar a los arqueólogos a identificar los lugares y ofrecer viviendas de los sacerdotes antiguos.



Desde la casa de élite está lleno de extremidades posteriores (los restos de ofrendas), Redding sospecha de que los depósitos de huesos que contengan principalmente extremidades anteriores se encuentran en los lugares donde se están realizando las ofrendas. En 2011 Redding y sus colegas descubrieron lo que podría ser simplemente como un lugar.



Los arqueólogos llaman el "complejo de construcción de silos", y está situado cerca de un monumento dedicado a la reina Khentkawes, posiblemente, una hija del faraón Micerinos. "Mi análisis de los huesos de las pequeñas excavaciones en (el complejo de edificios) en 2012, mostró un fuerte sesgo hacia los elementos de las extremidades anteriores - como es de esperar en la basura sacerdotal ", Redding, escribió en un correo electrónico a LiveScience.



"Vamos a conseguir muestras más grandes este mes de febrero, pero ahora mismo mi hipótesis de funcionamiento es que la (compleja) fue ocupada por los sacerdotes del culto real". Situado cerca de una cuenca que pueden ser parte de un puerto más grande, este complejo de edificios "está flanqueado por una larga panaderías y contiene un conjunto de silos de grano ", dijo Lehner en su correo electrónico. Es "probablemente administrado disposiciones y pan producido y otras ofrendas."



Las fechas complejas a un poco después de las pirámides de Giza se construyeron y pudo haber sido construido en el sitio de una ciudad anterior donde las personas involucradas en la construcción de la pirámide de Kefrén (la segunda pirámide más grande de Giza) vivió. Autor: Owen Jarus | Fuente: LiveScience [21 de enero 2014]

FUENTE: http://archaeologynewsnetwork.blogspot.com.es/2014/01/new-findings-...


Los desafíos de la arqueología en Egipto, aún queda mucho por descubrir.


Ha llegado "el momento de que la comunidad internacional ayude" a proteger los enclaves arqueológicos y a perseguir las excavaciones ilegales, afirma el arqueólogo Zahi Hawass, exministro de Antigüedades y actualmente embajador especial para el turismo, quien explica qué es necesario abordar para proteger la arqueología en Egipto.





Durante una visita a España, Zahi Hawass, exministro de Antigüedades y actualmente embajador especial para el turismo en Egipto, ha hecho un llamamiento a la comunidad internacional para que ayude a proteger los yacimientos arqueológicos.


Hawass no duda en criticar a quienes están ahora en el poder en Egipto, de los que asegura que "no están interesados" en la arqueología y que no hacen lo necesario para proteger la riqueza cultural del país. Tampoco se libran de sus dardos las leyes internacionales de protección de los yacimientos arqueológicos -"son muy débiles"-; la Unesco -"está controlada por los países que nos han robado"- o los Hermanos Musulmanes, que durante su época en el poder en Egipto "querían cambiar la identidad cultural" del país.


En su opinión es necesario tener imágenes de satélite para controlar los yacimientos y localizar las excavaciones ilegales, incrementar el número de guardias y animar a los arqueólogos jóvenes para trabajar en el terreno, lo que redundará en una mejora de la seguridad, explica con vehemencia Hawass, considerado la máxima autoridad mundial en la antigua civilización egipcia.


El principal problema es que no hay presupuesto. "Todo el dinero destinado a las antigüedades venía del turismo y no hay turismo, pese a que Egipto es seguro", se lamenta Hawass, que considera "una pena" que la comunidad internacional no ayude a proteger la cultura de su país.


"Es el momento para que la comunidad internacional ayude a Egipto", dice Hawas , que pone como ejemplo equipos que trabajan en este momento en su país, como el dirigido por el español José Manuel Galán, de la Universidad Complutense de Madrid, en Luxor, o el de la dominicana Kathleen Martínez en Alejandría, donde busca la tumba de Cleopatra.


Esas campañas de excavación ya en marcha son un "signo de que Egipto es seguro", asegura convencido Hawass, que se muestra a favor de regresar a trabajar a su país -ahora vive en Estados Unidos- si le piden que continúe con el trabajo que empezó hace casi 20 años. "Hay que continuar con la construcción de los 24 museos proyectados para poder preservar los yacimientos y llevar de nuevo a la arqueología a la gloria", afirma.


Si volviera, uno de sus objetivos más claros sería recuperar las numerosas piezas robadas en Egipto y que suponen, según sus estimaciones, un 30 por ciento de todo lo descubierto. "Yo conseguí que volvieran 5.000 piezas en diez años", resalta Hawass, que enumera cinco piezas fundamentales:


El busto de Nefertiti, que está en el Museo Egipcio de Berlín; el Zodiaco de Déndera (el Louvre); la piedra Rosetta (Museo Británico); la estatua del arquitecto de la gran pirámide, Hemiunnu, (Roemer-Pelizaeus, de Berlín), y el busto del constructor de la pirámide de Kephren, Ankhaf (Bellas Artes de Boston). Piezas que ha reclamado en numerosas ocasiones sin importarle que otros Gobiernos se molestaran. "Yo nunca tuve piedad de nadie, en mi trabajo, que hiciera las cosas mal, si lo hacían, les castigaba, ya fueran egipcios o extranjeros".


De ahí, asegura, las críticas que siempre ha recibido. "La gente a la que yo castigué ahora quieren vengarse de mí, pero no pueden porque siempre hice las cosas correctamente", explica el arqueólogo.


Hawas sigue empeñado en lograr su mayor sueño como arqueólogo: encontrar la tumba del faraón Keops, el segundo de la cuarta dinastía del Imperio Antiguo de Egipto. "Mi sueño es encontrar lo que está escondido detrás de las puertas encontradas en la gran pirámide de Keops, tres pequeñas puertas detrás de las que creo realmente que está la tumba de Keops. Tengo muchas pruebas de que está ahí", explica.


"Hasta ahora hemos encontrado solo el 30 por ciento de los monumentos de Egipto, queda el 70 por ciento por descubrir. Todo el Egipto moderno está construido encima del antiguo. En el valle de los Reyes aún no se han encontrado tumbas que se sabe que están allí, como las de Amenhotep III o Ramsés VIII".


Mientras sigue planeando su regreso, no para de escribir libros. Acaba de publicar uno sobre Tutankamón, a punto de salir, otro sobre las momias reales y ya planea un volumen que cuente cómo un pequeño grupo de seis personas le ayudó durante 10 años a rastrear los tesoros robados de Egipto.


Vía: El Imparcial

‘Sin armas, los guardias no pueden proteger el patrimonio egipcio’




Egipto necesita los turistas tanto como las aguas del Nilo. Desde el 25 enero de 2011, cuando comenzó la revolución que puso fin al régimen de Hosni Mubarak, el número de visitantes ha caído en picado. Su extraordinario patrimonio también ha salido mal parado de la inestabilidad política, que ha propiciado los robos de piezas, las excavaciones ilegales y los saqueos de yacimientos, como admite preocupado el ex ministro de Antigüedades Zahi Hawass Damietta, 1947) durante una entrevista con EL MUNDO.

Sin su emblemático sombrero, vestido con traje y ofreciendo una imagen distinta a la habitual, el Indiana Jones egipcio está de visita en Madrid para participar en la Feria Internacional de Turismo (Fitur), en la que su país ha desplegado sus encantos para intentar recuperar los turistas perdidos. Una tarea para la que ha vuelto a contar con su egiptólogo más famoso. «Nuestro país vuelve a ser un lugar seguro.. Se están perdiendo la magia de Egipto y las maravillas que tenemos. Ni un solo turista resultó herido durante las revueltas. Si no se atreven a ir a El Cairo, que vayan a Luxor, que es totalmente seguro», asegura.
¿Tienen una estimación de las piezas robadas en los museos que todavía no han sido recuperadas? ¿Cuál es la situación ahora en los sitios arqueológicos?

Sólo quedan por recuperar 28 piezas de las que fueron robadas en el Museo Egipcio de El Cairo, que los propios ciudadanos ayudaron a proteger. Pero el museo de Malaui, en Mynya, fue saqueado y destruido por seguidores de los Hermanos Musulmanes. Si acabas con todas las piezas de un museo, dañas también la identidad de Egipto. La situación no es buena para las antigüedades. La gente comenzó a hacer excavaciones ilegales por las noches (en Asuán se han excavado cinco tumbas), y a atacar los sitios arqueológicos, a construir ilegalmente tumbas para ser enterrados o a utilizar el suelo para cultivos agrícolas. Y sin turistas no hay ingresos para restaurar los monumentos. Dependemos completamente de ellos.Recientemente se ha anunciado la desaparición de un centenar de objetos de un almacén de Isla Elefantina, en Asuán. ¿Qué saben de este robo?Así es, abrieron el almacén y se llevaron un centenar de objetos. Y al lado hay un sitio arqueológico que excavaron y en el que hallaron esas cinco tumbas. No sabemos cuándo ocurrió el robo, pero lo descubrieron el mes pasado. ¿Cómo pudieron abrir un almacén que estaba totalmente cerrado? Alguien de dentro pudo ayudarles.¿Qué medidas propondría usted para proteger el patrimonio?En primer lugar hay que detener las excavaciones ilegales. Y para detectarlas necesitamos imágenes por satélite. En segundo lugar, hay que poner fin a todos los ataques que se realizan para quedarse con el suelo. Hay que derribar las tumbas ilegales y acabar con las áreas que están siendo usadas para la agricultura. Está ocurriendo por todas partes y si el gobierno las demoliera, la gente se asustaría y no lo volvería a hacer. Por otro lado, los guardias que vigilan las antigüedades deberían ir armados para evitar los ataques, como van los policías. Sin pistolas no pueden proteger el patrimonio.¿Cuándo cree que podrá llegar a terminarse el nuevo Gran Museo Egipcio que se está construyendo junto a las Pirámides de Giza?Yo planeé abrirlo en 2015, pero ahora las obras están paradas y ni siquiera tenemos un plan. Es terrible. Necesitamos al menos 600 millones de dólares (unos 440 millones de euros) para terminarlo. Y hay otros museos que no se han completado. Por eso necesitamos la ayuda de la comunidad internacional. Porque los monumentos egipcios no sólo nos pertenecen a nosotros, sino a todos los ciudadanos del mundo.Durante el tiempo que estuvo al frente del Ministerio de Antigüedades recuperaron 5.000 piezas que habían salido ilegalmente de Egipto. ¿Continúa el gobierno con esa labor?No con el empeño con el que lo hacía yo. Trabajé mucho para que los alemanes nos devolvieran el busto de Nefertiti [está en el Neues Museum de Berlín]. Hay otras cuatro piezas clave que tienen que volver a Egipto: la piedra Rosetta (en el Museo Británico de Londres), el Zodiaco de Dendera (en el Louvre de París), la estatua del arquitecto de la Gran Pirámide (en Hildesheim, Alemania), la estatua del arquitecto de la segunda Pirámide [de Kefrén, en el Museo de Bellas Artes de Boston). Y añado la estatua de Ramsés II en el museo egipcio de Turín. Son objetos únicos y yo estuve a punto de lograr que nos los devolvieran antes del comienzo de la revolución. Peleé mucho y reforcé los criterios científicos necesarios para excavar en Egipto, incluso impedí que el Louvre comprara cinco piezas que habían sido robadas en Luxor.¿Cómo valora los esfuerzos del Gobierno del general Al Sisi para proteger los monumentos?Creo que podrían hacer más y ofrecer un mayor respaldo al Ministerio de Antigüedades. El Ejército tendría que tener la misión de proteger nuestro patrimonio.¿Internet ha cambiado la lucha contra el tráfico de objetos robados?Nos está ayudando mucho a recuperar piezas robadas. Lo usamos a diario para comprobar si se va a subastar algún objeto robado. Si es así, detenemos la subasta.¿Cómo han reaccionado las casas de subastas como Sotheby?s o Gorny&Mosch a la solicitud de Interpol y el Gobierno egipcio de verificar la procedencia de los objetos que van a subastar?Por supuesto están preocupados. A veces colaboran y otras veces no, pero lo más importante es que seamos fuertes y perseverantes. Son objetos nuestros y deben volver a Egipto.Arqueólogos de EEUU acaban de descubrir en Abydos la tumba del rey Senebkay (gobernó hace unos 3.700 años) y del que apenas tenían información.Sí, yo estaba fuera de Egipto cuando ocurrió. Estaba en América dando una conferencia. Es un descubrimiento muy importante que nos muestra una vez más que sólo hemos sacado a la luz un 30% de los monumentos. El 70% sigue enterrado. Sin ir más lejos, en el Valle de los Reyes, en Luxor, quedan tumbas por ser descubiertas.¿Qué le gustaría encontrar?La tumba de Keops en la Gran Pirámide. El robot que usamos [en 2011] descubrió que en realidad había otras dos puertas que no conocíamos. Queremos mandar otro robot para ver qué hay detrás de la segunda y tercera puerta y buscar el sarcófago de Keops, que mandó construir la pirámide, y todos sus artefactos intactos, que yo creo que están dentro. Y si hallamos esa cámara sería el mayor descubrimiento en la historia de la egiptología, más grande que el de Tutankamón.¿Cómo han cambiado la tecnología y los análisis de ADN la egiptología?El uso de la tecnología moderna está siendo muy importante. Los robots, los escáneres TC (de tomografía computarizada) o los análisis de ADN, que nos han permitido encontrar un miembro de la familia de Tutankamón odescubrir que Ransés III fue asesinado. Hemos podido escanear la tumba de Tutankamón (lo hizo por cierto un experto español) y realizar una copia que hemos llevado al Valle de los Reyes para preservar la original. Necesitamos un plan para preservar las tumbas y realizar réplicas de algunas de ellas, como la de Seti I o la de Nefertari. Si no lo hacemos, en menos de cien años estarán destruidas.El arquitecto Peter James acaba de proponer una nueva y controvertida teoría sobre las Pirámides. Sostiene que fueron construidas desde dentro hacia fuera, y sin usar rampas. ¿Qué opina?No hay pruebas de que hubiera ocurrido así y personalmente no creo queesa teoría sea correcta. Continuamente surgen nuevas teorías sobre cómo se construyeron las Pirámides. Yo mismo he recopilado lo que sabemos sobre ellas en un libro, The Treasures of the Pyramids (Los tesoros de las Pirámides)¿Le gustaría volver a ser ministro de Antigüedades?Ahora me dedico a ayudar al Ministerio de Turismo. Pero si hay un gobierno estable, en el futuro me gustaría regresar para continuar lo que he empezado.Fuente:http://www.elmundo.es/ciencia/2014/01/24/52e16906ca4741787a8b457c.html
25 enero 2014

Por: AEDE Info

Zahi Hawass: «Espero que este año el mundo contemple la tumba de Cleopatra»


Fue ministro egipcio de Antigüedades y, con sus documentales, ha realizado una labor fundamental en la difusión del arte de los faraones



No es común encontrar un arqueólogo en Fitur. A menos que sea Zahi Hawass, un carismático personaje con muchos claroscuros, pero indisociable de la historia reciente de Egipto y de la arqueología, que cuenta con el indiscutible mérito de haber atraído al país africano a numerosos turistas en las últimas décadas. Sorprende verlo ahora,despojado de su cargo como mandamás del patrimonio egipcio, poniendo su rostro para atraer visitantes a un escenario convulso.

«Mi rostro es muy conocido, también en España. Pensaron que ayudaría. Sin turistas no hay dinero para la restauración ni para la conservación, ¡olvide la economía! ¡Hablo de algo preciado que pertenece a todo el mundo! Por eso estoy aquí, para pedir que la gente ayude a Egipto visitándolo.

-Además de turistas, hizo una labor importante atrayendo investigadores y patrocinadores, ¿existe un vacío ahora en ese sentido?

-Tras la revolución, mucha gente buena abandonó el país, y otros, que están cualificados, no están al mando. Si mira la historia, los egipcios siempre hemos tenido problemas. Hace 4.000 años hubo guerras durante 150 años seguidos, y después, un hombre fuerte vino del Sur y controló las tierras. Tengo esperanza en que el general El-Sisi sea el hombre que nos devuelva al camino correcto.

-Sin embargo, las excavaciones siguen. Hace unos días fue el rey Senebkay en Abidos, uno de los primeros faraones y anterior a los tres grandes de la meseta de Giza.

-Un gran descubrimiento que llega en un momento oportuno. Ha sido una gran sorpresa para mí. Este rey no es muy conocido, es de la XV dinastía. Nunca esperé que fuera descubierto en Abidos. Es un importante sitio de culto a Osiris. Muchos reyes de la XVIII dinastía están ahí enterrados, por eso es tan importante el descubrimiento.

-¿Porque podría haber una dinastía entera de reyes por descubrir?

-Exacto. En Egipto, un 70% de los monumentos están todavía bajo tierra. El descubrimiento de Abidos prueba esto. No teníamos tumbas de reyes de las dinastías XV y XVI, y estoy seguro de que, si este rey ha aparecido, todos los reyes de ese periodo deben estar cerca.
Cleopatra y Marco Antonio

-¿Ha tenido noticias recientes de Kathleen Martínez, la arqueóloga que dirige el proyecto para encontrar a Cleopatra en Taporisis Magna?

-Me llamó esta mañana. Está en Egipto ahora y empezará su trabajo la próxima semana. Ella está entusiasmada con que las tumbas de Cleopatra y Marco Antonio están ahí. En los últimos seis años hemos encontrado cosas importantes en los alrededores del templo. Una gran simetría. Las cabezas de las momias apuntan a la entrada del templo. Dentro, hemos encontrado estatuas y monedas de Cleopatra. Y esta es una buena prueba de que la teoría de Kathleen Martínez puede ser correcta. Espero que en 2014 el mundo contemple el descubrimiento de Cleopatra.

-Usted quería excavar también los túneles inexplorados de la Gran Pirámide, ¿qué esperaba encontrar ahí?

-Creo de verdad, que como dice el papiro de Westcar, Keops busca al Dios de la Sabiduría para poder diseñar su pirámide. Creo realmente que la Gran Pirámide está construida para ocultar su cámara funeraria, y que ésta está oculta tras esas puertas. Tenemos contacto con un equipo inglés y un robot diseñado en Hong Kong, pero tendremos que esperar a que haya estabilidad para empezar a trabajar.
La magia de Egipto

-En sus documentales, ¿se esfuerza por encarnar esas aspiraciones románticas de su profesión?

-Creo dos cosas. Una, he aportado ciencia muy importante a la arqueología. Dos, que Dios me dio el talento de saber cómo hablar al público. Y estoy orgulloso de haber llevado el arte y la magia de Egipto a los corazones de tantas personas alrededor del mundo. Los académicos que me odian por ello suelen andar besando el culo a los cámaras para salir en programas, que nadie ve. Yo nunca en mi vida he perseguido a una cámara, ellas me persiguen a mí

-¿A qué dedica su tiempo ahora?

-Escribir, dar clases... estoy tan ocupado como antes. Pero me siento mal por la arqueología. Ver el deterioro de los monumentos me hace infeliz.

-¿Tiene la ambición de volver?

-Si sucede un gobierno estable, estaré feliz de volver.

Patrimonio inseguro

Mientras hablamos, llegan noticias de atentados en El Cairo, coincidiendo con el tercer aniversario de la revolución. Proteger los monumentos es, para Hawass, «el mayor problema».
-¿Ha mejorado la seguridad del patrimonio con respecto a esos primeros días?
No. La policía está ocupada intentado mantener la estabilidad en las calles y abandonan los monumentos. Hay excavaciones ilegales, nocturnas, por todas partes. Están locos por encontrar oro y el mercurio rojo, ¡que es una leyenda, no existe! Por eso necesitamos un gobierno estable, para preservar estos monumentos.
-¿Cómo afrontó usted estos saqueos como Ministro de Antigüedades?
Yo tengo pasión por la arqueología, y estoy dispuesto a pagar con mi vida la preservación de ese patrimonio. Le dije al Primer Ministro que debía interferir o dimitiría, e interfirió. Pero los que están ahora al cargo no están haciendo nada.
Hawass recuerda lejanos los días en que el turismo era la mayor amenaza para el patrimonio egipcio y sus planes para construir réplicas exactas de las tumbas de Tutankamón, Seti y Nefertari.

FUENTE  ABC

Dientes de leopardo y huesos de jóvenes bovinos encontrados en una mansión cercana a las Pirámides de Guiza




TORONTO – Restos de una mansión que probablemente perteneció a funcionarios de alto nivel hace unos 4.500 años han sido descubiertos cerca de las pirámides de Guiza. Huesos de jóvenes bovinos y dientes de leopardos sugieren que sus residentes vestían y comían como la realeza.

Los arqueólogos que excavaban el área, situada a 400 metros al sur de la Esfinge, descubrieron la casa y cerca un montículo que contenía las extremidades traseras de los bovinos jóvenes y los sellos de los funcionarios de alto rango que fueron inscritos con títulos como ” el escriba de la caja real” (sic) y “el escriba de la escuela real “, así como dientes de leopardo (pero no el leopardo ) .

La casa contiene al menos 21 habitaciones , es parte de una ciudad que data principalmente de la época en que la pirámide de Menkaura, (conocido también por Micerinos y constructor de la última de las Pirámide de Guiza ) se estaba construyendo .

” La otra cosa es simplemente increíble; casi todo el ganado es menor de 10 meses de edad … ellos están comiendo carne de ternera “, dijo Richard Redding, jefe de investigación del Ancient Egypt Research Associates, en un simposio reciente realizado en Canadá, por la Sociedad para el estudio de las antigüedades egipcias.

De una muestra formada por 100 mil huesos de la cercana loma, Redding dijo que no pudo encontrar un solo hueso de vaca mayor de 18 meses. También encontraron pocos ejemplos de huesos de ovino y caprino.

“Nosotros tenemos personas de muy, muy, alto estatus”, dijo Redding, también científico investigador del Museo Kelsey de Arqueología de la Universidad de Michigan.

Dientes de leopardo

Además de los huesos de vacuno los arqueólogos encontraron en la casa dos dientes de leopardo y otros dos en el montículo cercano. Sin embargo no se han encontrado huesos de leopardo, convirtiéndose en un rompecabezas.

Redding consultó dibujos antiguos que datan del Reino Antiguo (la época en la que fue construida la pirámide más alta), entre 2649 y 2150 a.C. Descubrió que algunos individuos de alto rango, incluyendo los miembros de la familia real, que vestían la piel de leopardo incluyendo la cabeza. Esto podría explicar por qué encontraron dientes – los cuales podrían haber caído de la cabeza, mientras que el personaje pasaba por allí – pero no huesos de leopardo.

A unos sacerdotes de alto rango conocidos como sacerdotes “sem ” se le permitía usar estas pieles de leopardo y podrían ser miembros de la casa real, destacó Mark Lehner, director del Ancient Egypt Research Associates, en un correo electrónico enviado a LiveScience.

Redding también quedó perplejo al descubrir que los huesos del ganado eran de la parte inferior del animal y que habían encontrado pocos miembros anteriores. Por alguna razón la gente de la casa evitó comer las patas delanteras del ganado. De nuevo Redding volvió a los dibujos antiguos. Allí encontró numerosos ejemplos de escenas en las que las personas presentaban las extremidades anteriores como ofrendas a las deidades, pero casi no hay ejemplos de ofrendas de miembros posteriores. Así que la gente de esta casa probablemente comían los restos de las ofrendas.

Indicios de un complejo sacerdotal



Este descubrimiento podría ayudar a los arqueólogos a identificar los lugares de ofrenda y las viviendas de los antiguos sacerdotes. La casa de la élite está llena de extremidades posteriores (los restos de ofrendas). Redding sospecha que los depósitos de huesos que principalmente contienen extremidades anteriores se encuentran en los lugares donde se habían realizado las ofrendas.

En 2011 Redding y sus colegas descubrieron lo que podría ser uno de estos lugares. Los arqueólogos lo llamaron el “complejo de silos “, y está situado cerca de un monumento dedicado a la reina Jentkaues , posiblemente, una hija del faraón Menkaura.

“Mi análisis de los huesos de las pequeñas excavaciones en (el complejo de edificios) en 2012 , mostró una fuerte tendencia hacia elementos de las extremidades anteriores – como es de esperar en los depósitos de basura sacerdotal- “, escribió Redding en un correo electrónico a LiveScience. “Vamos a conseguir muestras más grandes este mes de febrero , pero ahora mismo mi hipótesis de trabajo es que el ( complejo) fue ocupado por sacerdotes del culto del rey. ”

Situado cerca de una cuenca, pudiera ser parte de un puerto más grande. Este complejo de edificios ” está flanqueado por largas panaderías y contiene un conjunto de silos de grano”, dijo Lehner en su correo electrónico. “probablemente administrando provisiones y produciendo pan y otras ofrendas.”

El complejo data un poco después de que las pirámides de Guiza fueran construidas en el lugar de una ciudad anterior donde vivían las personas involucradas en la construcción de la pirámide de Jafra, también conocido como Kefrén (la segunda más grande pirámide de Guiza ).

Galería de fotos: http://www.livescience.com/42688-photos-giza-pyramid-discoveries.html

Fuente: http://m.livescience.com/42717-leopard-teeth-found-at-giza-pyramids.html


22 enero 2014

Por: AEDE Info

Una exposición del Egipto de 1930 llega a Madrid este jueves


Foto: FUNDACIÓN SOPHIA

MADRID, 19 Ene. (EUROPA PRESS) -

La Oficina de Turismo de Egipto, National Geographic Store y Fundación Sophia, estrenarán este jueves 23 de enero la exposición de fotografías de época 'Egipto 1930', según ha informado la organización en un comunicado.

La exposición será inaugurada por el ministro de Turismo de Egipto, Hesham Zazou, y el embajador de Egipto en España, Ayman Zein El Dein, con la presencia del presidente y vicepresidenta de Fundación Sophia, los egiptólogos Francis J. Vilar y Herminia Gisbert, el director ejecutivo de Fundación Sophia, Antonio Marí y el egiptólogo egipcio, Zahi Hawass.

La muestra es una recopilación de imágenes realizadas por un viajero anónimo alemán alrededor de los años 30, en una época en que las expediciones arqueológicas empezaban a popularizarse en Egipto tras el descubrimiento de la tumba de Tutankamón en 1922.

La colección, de 48 fotografías, se añadió al fondo de exposiciones de la Fundación Sophia en el año 2004. Tras el estudio de las imágenes, creen que el viajero anónimo puedo haber realizado un crucero por el Mediterráneo con el navío S.S. Esperia, efectuando la probable ruta, Génova - Venecia - Alejandría, donde seguramente desembarcó para iniciar su viaje por Egipto.

La muestra se expuso por primera vez en la sede de Fundación Sophia en Palma de Mallorca en noviembre del 2012, para conmemorar el 90 aniversario del descubrimiento de la tumba de Tutankamón.

La muestra permanecerá abierta del 23 de enero al 6 de febrero, de lunes a sábado de 10 a 22 horas y domingos y festivos de 12 a 21 horas. Se ubica en la sala de exposiciones de National Geographic Madrid Store (C/Gran Vía 74), y la entrada es gratuita.




FUENTE EUROPAPRESS

viernes, 17 de enero de 2014

Proyecto Rosetta




El proyecto Rosetta está dedicado al estudio de los jeroglíficos. Lejos de pretender haber controlado en ellos todas las sutilidades, el equipo Rosette se esfuerza en reunir la máxima información y poner a disposición de todos algunas herramientas que permitan acercarse a ellos.

Es una página completa en la que podemos encontrar

-Catálogo

-Diccionarios

-Editor de textos

-Corpus

-Lista de nomos

-Geografía

-Cuadro de signos

-Manuales

-Fuentes documentales

-Tablas de referencia (tipos semánticos, lista fonética, Multilingual Egyptian Thesaurus , Manual de codificación, Codificación avanzada, bibliografía, links)

-Artículos (escritura y lengua, transliteración…)

-Correspondencias fonéticas

-Corpus de textos, etc

La página anunciar la nueva versión 3.3 de la aplicación, que incluye muchas mejoras que se enumeran en la última News.

Hasta el momento, las últimas publicaciones sólo están disponibles en francés pero algunas secciones de esta página están en español.

Acceso: http://projetrosette.info/
15 enero 2014

Por: AEDE Info

Capilla Blanca de Senusert I y corpus de textos




El proyecto Rosetta ha puesto a disposición la Capilla Blanca de Sesostris I con fotos, traducción de textos, etc

Fuente: http://projetrosette.info/page.php?Id=799&TextId=66&langue=FR



También dispone de un corpus de textos al que se puede acceder en:http://projetrosette.info/page.php?Id=799

Entre los textos disponibles se encuentran:

Ushabti de Tutankhamón (n° 36)

Oushabty de Ramsés IV (n° 52)

autobiografía de Amenemheb(TT85) (n° 4)

Falsa puerta de Khenou (n° 20)

Montante de Mery (n° 70)

Piramidión de Khâ (n° 72)

Falsa Puerta de Khesi (n° 96)

Piramidión de Ramose (n° 154)

dintel de Amenemhat (n° 178)

Cuento del Naúfrago (n° 2)

Cuento de Sinuhé (n° 173)

Obelisco de la Concorde (n° 59)

Vaso de Siamon (n° 41)

Soporte y copa de ofrenda de Irukaptah (n° 60)

Sortija de sello de Ankhsebamin (n° 61)

Contrapeso del collar menat de Dario 1º (n° 63)

Cofre de ushebtis de Bakimen (n° 64)

Estuche de papiro (n° 69)

Placa abdominal de Psousennes I (n° 77)

Cono Funerario de Samout (n° 86)

Apoya-cabeza de Nefertiyt (n° 87)

Estuche de papiro mágico (n° 90)

Escarabajo del matrimonio de Amenhotep III (n° 91)

Sistro de Amasis (n° 92)

Escarabajo de la caza del león (n° 93)

Vasos canopos Apis de Ramsés II (n° 103)

Vasos Canopos Apis de Tutankhamon (n° 104)

Vaso con los nombres de Amenhotep III y de su esposa Tyi (n° 111)

Estuche de la reina Tiy (1) (n° 117)

Estuche de la reina Tiy (2) (n° 118)

Estuche de la reina Tiy (3) (n° 119)

Vaso canopo de Dra Abu el-Naga (n° 157)

Ostracón (n° 67)

Ostracón de Sethherkhepeshef (n° 110)

Ostracón de Amón como carnero (n° 115)

Ostracón Imenkhaou (n° 120)

Estatua de Memy y Sabu (n° 44)

Amenhotep III (n° 78)

Pie de la estatua de Aspelta (n° 82)

Estatuilla de Kha (n° 108)

Estatua de Setka, hijo del faraón Didoufre. (n° 109)

Estela C174 – Senusret (n° 8)

Estela E20900 – Kheperkare, intendente (n° 15)
15 enero 2014

Por: AEDE Info

Descubren la tumba del rey Senebkay en Abydos



El equipo del Museo Penn, de la Universidad de Pennsylvania, en colaboración con el Consejo Supremo Egipcio de Antigüedades, ha descubierto recientemente indicios arqueológicos de la posible existencia de una dinastía perdida de faraones en Abydos, que habría gobernado entre los años 1650 y 1600 a.C.



Los arqueólogos se sorprendieron al toparse con un gran yacimiento funerario real al sur de Abydos, queha sido identificado como el enterramiento del faraón Senebkay, fechado hacia el 1650 a. C. El complejo funerario destaca por una gran cámara de cuarcita roja transportada desde Gebel Ahmar (actual El Cairo) hasta Abydos, y que albergaba un sarcófago de 60 toneladas cuyo propietario no ha sido identificado.


Esqueleto de Senebkay. Crédito: Penn Museum

Las pasadas semanas las investigaciones han concluido que el gran sarcófago de cuarcita fue trasladado de la tumba del faraón Sebekhotep I (el primer rey de la Dinastía XIII), encontrándose fragmentos de una estela funeraria del mencionado monarca en este enterramiento. Con ello, la cámara funeraria aún no ha podido ser identificada, aunque su construcción se corresponde con el período del Imperio Medio (2050-1750 a.C).

Al parecer, una serie de reyes que reinaron en época posterior, durante el Segundo Período Intermedio (1800-1550 a. C), reutilizaron los materiales de la tumba de Sebekhotep para fabricar las suyas propias. Muchos de estos faraones no han podido ser reconocidos, pero el dr. Wegner y Kevin Cahail, estudiante de doctorado, ambos del Departamento de Lenguas y Civilizaciones de Oriente Medio de la Universidad de Pennsylvania, han identificado la tumba del 1650 a.C. como perteneciente al faraón ya citado Senebkay.



La tumba de Senebkay consta de cuatro cámaras con entierros o nichos de caliza, una de ellas, la cámara mortuoria, decorada además con interesantes pinturas de diversas deidades como Nut, Neftis y Selket. El reconocimiento del nombre del faraón ha sido posible gracias a los textos que acompañan a estas imágenes, donde se intitula “el Rey del Alto y el Bajo Egipto, Wosebire, el hijo de Ra, Senebkay”.


Escena de la tumba de Senebkay. Crédito: Museo Penn

Desgraciadamente, los ladrones de tumbas saquearon el enterramiento en el pasado, dividiendo la momia del faraón en fragmentos y retirando la cobertura dorada del sarcófago. Con todo, se han encontrado objetos del ajuar funerario del faraón entre los restos del sarcófago: una máscara funeraria y una caja canópica que contendría los órganos extraídos durante la momificación. Los estudios y la recomposición del cadáver indican que se trataba de un hombre de unos 1,75 metros de altura y que murió hacia la edad de 45 años.


Cartucho del rey Senebkay encontrada en su tumba. Crédito: Penn Museum.

El valor esencial de estos hallazgos radica en que han contribuido sustancialmente a arrojar luz sobre el desconocido, a la par que turbulento Segundo Período Intermedio. Partiendo de las teorías de 1997 del egiptólogo K. Ryoth, se ha determinado la existencia de una dinastía perdida en Abydos que habría reinado al mismo tiempo que las Dinastías XV (Hicsos) y XVI (Tebas), y de la que el faraón Senebkay sería uno de los primeros gobernantes. Esta serie de reyes emplazaron sus tumbas en áreas próximas a los enterramientos reales del Imperio Medio.

Crédito imágenes: Penn Museum


FUENTE REDHISTORIA

martes, 14 de enero de 2014

El libro de los muertos, salvoconducto al paraíso egipcio



El mundo egipcio es un viaje cargado de magia desde sus orígenes hasta sus confines. Desde las paredes al papiro, nos han ido narrando su forma de entender la vida y sobre todo la muerte. Un viaje más que apasionante y peligroso, que provocaba en la mente del egipcio cierto temor a no estar preparado para el más allá.


En el registro superior, Ani y su esposa encaran las «Siete puertas de la Casa de Osiris». A continuación, se encuentran diez de los veintiún «Misteriosos portales de la Casa de Osiris en el Campo de Juncos». Todos están protegidos por temibles guardianes.

Las moradas eternas, la momificación y los amuletos de protección que se escondían en la momia eran algunas de los rituales que permitían afianzar la vida eterna. Sin embargo, una vez llegado el final de la vida y la resurrección del Ka (fuerza vital o espíritu), el difunto quedaba completamente desprotegido ante los horrores que se encontraban en el Duat (inframundo egipcio), un lugar cargado de peligros y pruebas que le impedían llegar al Yaru (paraíso)


Textos de las pirámides

Un egipcio amaba tanto la vida que no podía concebir la idea de quedarse sin la vida eterna. El paraíso era una versión mejorada de la vida, por ello, la necesidad de pasar las pruebas y llegar indemne a su destino, los llevan a crear “El Libro de los muertos”. Un libro que recoge los “textos de las pirámides”, una serie de imágenes y sortilegiosque ayudaban y guiaban al difunto por el Duat, pero que también otorgaban una serie de privilegios en el paraíso, como la resurrección de sus sirvientes y el poder de convertirse en un Dios.

Hacerse con un ejemplar aseguraba la vida eterna del difunto y de su esposa. La demanda de este manuscrito era enorme, así como su precio. Además, cada hechizo tenía un objetivo en el inframundo y por ello cada uno contaba con gran valor. Sin embargo, dada la gran longitud que podría alcanzar el ‘libro’ (192 sortilegios) y la falta de posibilidades de poder costearse uno completo, la mayoría del pueblo egipcio acudía a la personalización del mismo; según las necesidades del difunto y los faltas cometidas en vida, podría desechar un conjuro y acogerse a otro. Aunque había que tener en cuenta que contar con los 192 afianzaba la llegada al Yaru.

Las clases más bajas solo podían soñar; guardaban esperanza de poder alcanzar el paraíso siguiendo los pasos de las clases pudientes que contaban con un libro. De ahí que se enterraran en las arenas del desierto, cerca de las tumbas de las grandes élites.


‘Momento del peso del corazón. El corazón del difunto es tan ligero como la pluma de Maat, por lo que es apto para pasar al Yaru

La temida travesía por el Duat comenzaba después de recuperar el habla tras la muerte. Al igual que Dante en su Infierno y Purgatorio, el difunto tendrá que enfrentarse contra los más peligrosos demonios, gracias a los sortilegios y guías de este libro. Este recorrido podría recordar a la descripción del infierno cristiano. Incluso puede verse un preludio a los 10 mandamientos,cuando el egipcio tiene que pasar por la sala de las confesiones negativas antes de llegar al Juicio Final. Desfalcos que el difunto debía jurar no haber cometido para llegar al Juicio de Osiris, donde se llevará a cabo el famoso peso del corazón, prueba de la pureza del difunto. Un ejemplo de este viaje es el manuscrito de Ani, el libro de los muertos más completo que ha llegado a nuestros días y que se puede disfrutar en el British Museum.

Un camino peligroso con una serie de pruebas que bien confirman la picardía de los egipcios hasta en el final de sus días. Si cometías algún acto que se pudiese considerar indigno para alcanzar elYaru, tan solo debían pronunciar las palabras del hechizo correspondiente para que este surtiese efecto y encubriese el delito. Es así como se entiende la importancia de este libro para los egipcios. La magia los envuelve hasta el final de sus días.



Fuente: Qué Aprendemos Hoy

Un ingeniero propone una nueva teoría: las pirámides egipcias fueron construidas con escombros.



La pirámides egipcias ¿se construyeron con escombros?
Las Pirámides fueron construidas de adentro hacia afuera. No se usaron grandes rampas sino andamios y cuerdas. El interior de los templos está realmente formado por escombros, adobe y pequeñas piedras. Los grandes bloques se utilizaron para la estructura y la parte exterior. Y el revestimiento de piedra caliza se fue cayendo no tanto por la avaricia de los ladrones, sino por la acción implacable del dios Ra: las grandes oscilaciones térmicas del desierto en cuanto el sol se hunde en el horizonte.



Hasta aquí, las revolucionarias teorías de Peter James, apodado como el Indiana Jones galés por su aire aventurero. Aunque en realidad no es un arqueólogo, y ahí le duele. Su profesión es ingeniero estructural y lleva más de 20 años trabajando en la restauración de los templos de Egipto e intentando desentrañar su último misterio.


¿Cómo fueron realmente construidas las pirámides hace más de 4.600 años? ¿Cómo se pudieron levantar en el tiempo récord de cinco lustros? ¿Hicieron falta legiones de esclavos o fueron realmente obra de constructores experimentados? A falta de documentos que ilustren el proceso de construcción de las pirámides, todo han sido hasta el momento teorías. A Heródoto, el primer cronista mundial, le contaron los sacerdotes que los templos se construyeron por gradas y usando ingenios de madera.


Perspectiva de ingeniero.


Las interpretaciones más extendidas hasta la fecha han sido, sin embargo, el uso de la rampa incrementada (que iba aumentando en altura según crecía la pirámide) o las rampas múltiples (en las que las piedras eran levantadas sobra cada hilada para alcanzar el siguiente nivel). Pero Peter James ha lanzado por tierra estas dos últimas teorías. Su perspectiva de ingeniero y su experiencia como restaurador (con la pirámide escalonada de Zoser, la acodada y la roja de Dashur) le han llevado a las controvertidas conclusiones, publicadas por la revista Structure y anticipadas por el diario británico The Times.


Los arqueólogos no han tardado en replicar y los faraones llevan ya varios días removiéndose en sus tumbas. «Soy básicamente un constructor y no un arqueólogo», advierte el experto galés, al frente de la compañía Cintec International, que trabajó intensamente en Egipto para restaurar los templos milenarios afectados por el terremoto de 1992. «He afrontado el problema como un ingeniero, intentando usar sólo los materiales disponibles en el Antiguo Egipto.


Los arqueólogos han asumido que las pirámides están construidas con el mismo tipo de bloques usados en la parte exterior», asegura James. «Eso no puede ser correcto, porque para producir los dos millones de grandes bloques que se supone se necesitaron para construir la Gran Pirámide de Giza en 25 años, habría hecho falta sacar un nuevo bloque de la cantera cada tres minutos».


James derriba también la teoría de las rampas exteriores para transportar los enormes bloques, por otra razón: «Para poder transportar los bloques en un ángulo manejable, las rampas tendrían que haber sido tan grandes como la propia pirámide y haber alcanzado el cuarto de milla de longitud (400 metros). Si hubieran existido rampas tan grandes, quedaría algún vestigio de ellas, pero no queda nada de nada alrededor de las pirámides».


De dentro a fuera.


El ingeniero galés sostiene que los templos, aprovechando precisamente el experimento fallido de la pirámide acodada de Dashur, tuvieron que ser construidos necesariamente desde dentro, con pequeñas rampas interiores que fueron creciendo, y utilizando escombros, materiales de relleno y piedras notablemente más que pequeñas que las usadas para la estructura y la parte exterior.


Según James, se empezó a construir desde la base por las esquinas, y se dejaron abiertas secciones en el centro para seguir subiendo en altura y construyendo los corredores y las cámaras internas, usando sobre todo granito. Para la construcción externa, y en esto coincide con el inmortal Heródoto, el ingeniero sostiene que se usaron los andamios de madera y la cuerda.


Sin quitarse el sombrero, el Indiana Jones galés asegura haber resuelto de paso el misterio de por qué se deprendieron los revestimientos de piedra caliza de las pirámides. Los saqueos y los robos eran hasta ahora la teoría más extendida. James sostiene sin embargo que las piezas cayeron como costras y se fueron acumulando en la base (antes a la acción de los "ladrones") por simple "expansión termal".


«Las grandes oscilaciones de temperatura en el desierto fueron la auténtica causa», sostiene James, sin miedo a que le tachen de irreverente. «Las pirámides fueron construidas en honor a Ra, el dios del Sol, y al final fue el propio Ra quien acabó afeándolas».


En la Pirámide Acodada de Dashur, según James, «los daños parecen haber sido causados por un gigante cuya mano se hubiese extendido a través de la cara de la pirámide con una enorme energía, aspirando la frente y dejando las cuencas vacías". El ingeniero que el deterioro se debe sin más a los espectaculares saltos del termómetro (40 grados durante el día y tres por la noche) que él mismo ha experimentado durante más de dos décadas en carne propia.


Vía: El Mundo