martes, 31 de diciembre de 2013

FELIZ DESPEDIDA DEL AÑO 2013



ESPERO QUE TODOS TENGÁIS UNA FELIZ SALIDA DEL AÑO 2013 EN COMPAÑÍA DE VUESTROS SERES QUERIDOS.





ISIS.




Una estatua de la cabeza real no identificado encontrado en Luxor





Una cabeza de granito negro de la estatua de un no identificado Nuevo Reino de rey ha sido descubierto en Luxor






La misión arqueológica egipcio-español desenterró el jueves una gran cabeza de granito de una estatua de un rey del Imperio Nuevo no identificado durante la excavación rutinaria en el templo funerario del rey Tutmosis III en la orilla oeste de Luxor.






Mohamed Abdel-Maqsud, jefe de la Sección de Antigüedades egipcio antiguo en el Ministerio de Estado de Antigüedades (MSA), explicó que la cabeza es 29.6cm de alto, 24.3cm de ancho y 26.9cm de profundidad. La cabeza representa una cara redonda de una figura real, aún no identificado, con una peluca, con restos de una fractura en la nariz, y dos orejas largas que cada tramo de 8 cm. Los ojos, continuó, tienen rastros de kohl, con cejas gruesas.


Abdel-Maqsud, dijo que la cabeza fue encontrada enterrada en la arena en un pozo en el lado norte del segundo tribunal del templo.Se están realizando estudios para tratar de determinar qué nuevo reino rey al que pertenece.


El templo de Tutmosis III es un pequeño templo vey situado al lado del templo de la reina Hatshepsut en Deir Al-Bahari.Fue descubierto por primera vez en febrero de 1962, durante los trabajos de restauración de rutina llevado a cabo por una misión de excavación polaco del Centro Polaco de Arqueología Mediterránea dirigido por el arqueólogo Kazimierz Michalowski.


El templo está mal conservado y se dedica al dios Amón-Ra.Aunque templo funerario real de Tutmosis III Henkhet-Ankh se encuentra a una corta distancia, tal templo había jugado algún papel dentro de funeraria culto del rey.






FUENTE http://english.ahram.org.eg/NewsContent/9/40/90118/Heritage/Ancient-Egypt/An-unidentified-royal-head-found-in-Luxor.aspx

Hallan en Egipto un inusual panel de arte rupestre con representaciones de arácnidos












Un equipo de arqueólogos ha descubierto un panel que contiene el único ejemplo conocido de arte rupestre con arañas en Egipto y, al parecer, en todo el Viejo Mundo.



El panel de roca, ahora en dos piezas, fue hallado en la pared oeste de un wadi de arenisca poco profundo (un valle) en el Oasis de Kharga, situado en el desierto occidental de Egipto, alrdedor de 175 kilometros al oeste de Luxor. Mirando hacia el este, e iluminado por el sol de la mañana, el panel es un hallazgo "muy inusual", dijoSalima Ikram (izquierda) egiptóloga y profesora en la Universidad Americana de El Cairo, la cual co-dirige el Proyecto de Investigación del Oasis Norte de Kharga.



La identificación de las criaturas como arañas es provisional y la datación de las mismas, incierta, dijo Ikram a LiveScience en un correo electrónico. Aun así, con base a otra actividad arqueológica en la zona, el arte rupestre detectado puede datarse aproximadamente en el 4000 a.C., o antes, por lo que se situaría en tiempos prehistóricos, antes de que Egipto fuera unificado, señala Ikram, quien detalla el hallazgo en la edición más reciente de la revista Sahara.



El panel principal muestra lo que parecen ser unas cuantas arañas, con una "estrella" que está posiblemente representando una red o malla al lado de una araña en el extremo izquierdo (abajo). También hay dibujos en forma de peine, los cuales son más enigmáticos; Ikram dijo que podrían ser insectos que están atrapados por las arañas, plantas o incluso hilos de seda tejidos por las arañas.







Un pedazo de roca que parece haberse desprendido del panel principal muestra criaturas dibujadas en un estilo diferente, con sus miembros no flexionados, sino con una apariencia recta (abajo). Esto podría ser un intento de representar a un opilione, un insecto que se parece a una araña.







El descubrimiento deja a los arqueólogos con un misterio. ¿Por qué las gentes del Oasis de Kharga crearon arte rupestre representando arañas, especialmente cuando no se conocen otros ejemplos similares en Egipto o, al parecer, en todo el Viejo Mundo?



¿Por qué arañas?


Hay pocas evidencias de que los antiguos egipcios tuvieran un gran interés en representar arañas. Los únicos jeroglíficos de arañas que Ikram conoce son raros ejemplos en "textos religiosos que se ocupan del ritual llamado 'Apertura de la Boca', un rito que se realizaba en una momia o en una estatua para restaurar sus sentidos y poder usarlos en el Más Allá".







El secreto para resolver el misterio puede descansar en el propio desierto occidental. Ikram consultó con Hisham El-Hennawy, un aracnólogo quien relata que arañas llamadas Argiope lobata, y que viven en tanto el desierto occidental y oriental egipcio, pudieron haber atraído el interés de los pueblos antiguos. Estas arañas se pueden encontrar "en la sombra y sobreviven en medio de su telaraña bajo el ardiente sol del mediodía", escribe Ikram.



La idea de las arañas bañándose bajo sol pudo haber tenido una significación religiosa para los antiguos pueblos de la zona. "Esta significación habría combinado la fuerza del sol y la capacidad de esta criatura solar para sobrevivir con éxito al calor, y de este modo ser digna de reverencia o lealtad totémica", escribe ella en el artículo de Sahara.



Además, algunas arañas en Egipto son conocidos por morder a la gente y ser un peligro, algo que pudo haber despertado interés en la antigüedad, y, por lo tanto, la representación de estos insectos, dice Ikram. También es posible que las arañas fueran más frecuentes en este oasis en el pasado, y, en consecuencia, la investigación medioambiental que su equipo está llevando a cabo en la zona puede arrojar luz sobre ello. Otra posibilidad es que quien dibujó estas representaciones no tenía una razón especial en mente, sino que sólo sintió, por el motivo que fuera, la necesidad de dibujar arañas. Las arañas son de interés para varias culturas alrededor del mundo, subraya ella.






Ikram señala que las arañas juegan un papel en las mitologías de varias culturas alrededor del mundo, incluyendo el griego, el acadio, y (en el Nuevo Mundo) el Cherokee. Esta imagen muestra la representación de una araña que se obtuvo en Isla de Fain, Tennessee.



Cualesquiera que fueran las razones para la creación de este arte rupestre de arañas, los antiguos pueblos del oasis dejaron algo único detrás de ellos: la forma de un horripilante insecto. "Estas imágenes son dignas de mención si, de hecho, son arácnidos, ya que serían las únicas representaciones de estas criaturas en el arte rupestre del Viejo Mundo", escribe Ikram.






FUENTE http://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/hallan-en-egipto-un-inusual-panel-de-arte-rupestre-con-representa#.UsLsIPTuKwR

sábado, 21 de diciembre de 2013

Misión italoespañola en la tumba de un tutor del rey






( ANSA ) – El Cairo, 02 de diciembre – Min, tutor del futuro faraón, fue una figura importante en la corte de Thutmés III, gobernante de la dinastía XVIII de Egipto, que reinó durante 55 años a partir del 1515 aC , aproximadamente.


Su tumba, lleva el código TT109. Se encuentra en la orilla oeste del Nilo, en la antigua Teba , actual ciudad de Luxor. La tumba comienza a revelar sus secretos a dos jóvenes arqueólogos, la italiana Irene Morfini di Lucca y la española Mila Alvarez Sosa, de las Islas Canarias. El “proyecto Min” tiene como objetivo estudiar y restaurar dos tumbas que probablemente pertenecen al mismo alto dignatario de la corte para remediar la falta de estudios sistemáticos y exhaustivos en este lugar, aunque ya eran conocidas por los grandes egiptólogos del pasado, como por ejemplo Champollion .


El papel de Min, Señor de Tjeny ( Thinis ) era particularmente importante porque tenía formar al futuro Faraón, para que ascendiera al trono con el nombre de Amenhotep II.


Algunos relieves que se encuentran dentro de las tumbas muestran Min mientras enseñaba al joven príncipe en el tiro con arco.


La misión, en colaboración con el ministerio de antigüedades egipcio, y gracias a la contribución de la cooperación italiana en el ámbito del programa “Commodity Aid”, podría también llevar adelante el proyecto para la conservación y la restauración del sarcófago de Pashedu, que se encuentra pendiente de aprobación por parte del Consejo Supremo de Antigüedades egipcias, uno de los más ” famosos y apreciados artesanos de Deir el-Medina , en la orilla oeste del Nilo , donde se reunían los artistas que trabajaron para hacer las magníficas tumbas de los reyes y reinas de la antiguo Egipto. Pashedu había decorado la tumba de Ramses II y su sarcófago muestra la importancia que se concedía a los artesanos del rey. ( ANSA ) .






Fuente:http://ansamed.ansa.it/ansamed/it/notizie/rubriche/cultura/2013/12/02/Archeologia-missione-italo-spagnola-tomba-maestro-re_9716603.html


18 diciembre 2013


Por: AEDE Info

Egipto pide a Sotheby´s no subastar 23 antigüedades






Egipto ha solicitado a la casa de subastas Sotheby’s, que no subaste 23 antigüedades egipcias que aparentemente fueron sacadas del país ilegalmente. Informó el ministro egipcio de Antigüedades, Mohamed Ibrahim.


El ministro señaló, en un comunicado, que la semana pasada pidió al Ministerio egipcio de Asuntos Exteriores que adopte las medidas pertinentes, después de que su departamento detectara que esos 23 objetos habían sido puestos a la venta.


Las autoridades egipcias también pidieron que la Interpol investigue cómo esas piezas fueron sacadas de Egipto y que Sotheby’s presente la documentación que pruebe que son de su propiedad.


En caso de que no existan esos documentos, el Ministerio de Antigüedades advirtió que adoptará las medidas necesarias para recuperarlas, y recordó que vigila en internet todo intento de vender piezas arqueológicas egipcias en cualquier lugar del mundo.


Según la información de EFE, las 23 piezas se conforman por estatuillas, bustos, vasijas y trozos de rocas con inscripciones que datan de diferentes épocas faraónicas.


Fuente: http://www.sdpnoticias.com/estilo-de-vida/2013/12/17/egipto-pide-a-sotheby-s-no-subastar-23-antigueedades


18 diciembre 2013


Por: AEDE Info

Novedad editorial: Archaeological Research in the Valley of the Kings and Ancient Thebes






Archaeological Research in the Valley of the Kings and Ancient Thebes: Papers Presented in Honor of Richard H. Wilkinson


editado por Pearce Paul Creasman


Precio: ($49.95)


Contenido:


* Dedication / David Soren


* Foreword / Kent Weeks


* Preface / Pearce Paul Creasman


* Abbreviations


* Acknowledgements


Part I: The Works of Richard H. Wilkinson


* Complete Bibliography of Richard H. Wilkinson


* Honors and Awards of Richard H. Wilkinson






Part II: The Significance of Richard H. Wilkinson’s Leadership and Research


* The University of Arizona Egyptian Expedition / Pearce Paul Creasman


* The Journal of Ancient Egyptian Interconnections / Mary Ownby


* American Research Center in Egypt–Arizona Chapter / Pearce Paul Creasman


* The Motif Alignment Project / Karin Kroenke


* The Western Valley of the Kings Project / Richard Harwood


* The Tausret Temple Project / D. O. Phelps and Pearce Paul Creasman






Part III: Original Research Contributions in Honor of Richard H. Wilkinson


* The Headless Statue of Queen Tausret from Madinet Nasr / Hussein Bassir


* A Private Funerary Stela from the Excavation in front of Karnak Temples / Mansour Boraik


* Some Observations on the Valley of the Kings in the Twentieth Dynasty / Edwin C. Brock


* Curious Nautical Details from the Eleventh Dynasty Temple at Deir el-Bahri / Noreen Doyle


* Some Remarks on the Funerary Equipment from the Tomb of Amenhotep III (KV 22) / Nozomu Kawai


* The Debate over Egyptian Monotheism: Richard Wilkinson’s Perspective / Nanno Marinatos


* The Tomb of the Vizier Amenhotep-Huy in Asasif (AT 28): Preliminary Results of the Excavation Seasons 2009–2012 / Francisco J. Martín Valentín and Teresa Bedman


* Lords of the West in Ramesside Tombs / Teresa Moore


* A Preliminary Report on the Clearance of Theban Tomb 16 in Dra Abu el-Naga at Thebes / Suzanne Onstine


* Shooting in KV 55: New Light on Early Photography / Lyla Pinch Brock


* Karabsaken and Karakhamun as Precursors of Nespakashuty? / Elena Pischikova


* Remarks on Some Toponyms Associated with Tel-er-Rub’a in Light of Recent Excavations / Donald Redford


* An Interment of the Early Ptolemaic Period / Susan Redford


* Love Letters from Luxor: Arthur Weigall and the Tomb of Yuya and Tjuyu / Nicholas Reeves


* The Temple of Millions of Years of Amenhotep II at Thebes: New Discoveries / Angelo Sesana


* Ancient Robbery in Theban Tombs / Nigel Strudwick






* List of Contributors


* Index


Más información y pedidos: http://egypt.arizona.edu/content/uaee-publications


18 diciembre 2013


Por: AEDE Info

A Study of the Ba Concept in Ancient Egyptian Texts

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Un clásico escrito por Louis V. Zabkar que puede bajarse de forma gratuita en:
* Pulsar sobre la flecha roja

Ramesside Inscriptions, Vols 1, 2, 3

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En formato pdf, epub, lectura Online, etc y gratuitos.

Accesos:
Kenneth A. Kitchen Ramesside Inscriptions Vol 1https://archive.org/details/KennethA.KitchenRamessideInscriptionsVol1
Kenneth A. Kitchen Ramesside Inscriptions Vol 2https://archive.org/details/KennethA.KitchenRamessideInscriptionsVol2
Kenneth A. Kitchen Ramesside Inscriptions Vol 3https://archive.org/details/KennethA.KitchenRamessideInscriptionsVol3

Las tumbas que aún quedan por descubrir

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No es un hecho muy conocido para el público en general, pero en varias ocasiones se ha considerado que el Valle de los Reyes (la necrópolis tebana donde están enterrados los faraones del Reino Nuevo Egipcio) estaba arqueológicamente exhausto. El primero en afirmar tal cosa fue el abogado norteamericano Theodore M. Davies, quien tras doce años excavando el valle (1912-1914) y haber descubierto treinta tumbas —entre otras las de Yuya y Tuya (KV46), el posible enterramiento de Akhenatón (KV55), la de Horemheb (KV57) y el escondrijo con los restos del banquete funerario yembalsamamiento de Tutankhamón (KV54)— afirmó que el Valle estaba“agotado para la arqueología”.
El descubrimiento de la tumba de Tutankhamón en 1922 desmintió sus palabras, pero tras el inimaginable éxito que supuso su excavación de la KV62 (las tumbas del Valle de los Reyes están numeradas en el orden de su descubrimiento), nadie se atrevía a pensar en que hubiera otros hipogeos sin descubrir.
El hallazgo de la tumba KV63 en el año 2005 por parte del equipo dirigido porOtto Shaden (Universidad de Basilea) demostró, una vez más, que en arqueología no se puede estar seguro de nada hasta que no se alcanza la roca madre… Ese es el ánimo que ha impulsado el estudio realizado en el Valle entre el 2006 y el 2010, financiado por la Glen Dash Foundation for Archaeological Research.
En el Valle están a la espera de ser descubiertas las tumbas de Tutmosis IIRamsés VIII, pero mientras aparecen, el estudio de georradar llevado a cabo por estos especialistas ya ha conseguido algunos resultados interesantes. El principal es que en el fondo del Valle los egipcios crearon un sistema de prevención de inundaciones. Quizá algunos se sorprendan, teniendo en cuenta que Egipto es un país desértico; pero lo cierto es que una vez cada muchos años se puede producir una lluvia torrencial que puede arrasar con todo. ¡Mejor prevenir que curar!, porque las tumbas se suponía que tenían que durar por toda la eternidad.
Como explica el arqueólogo egipcio Afifi Ghonim, a diez metros bajo el nivel del suelo actual, el radar ha descubierto un canal que recorría el valle principal y al que iban a desaguar canales secundarios desde los laterales. Su función era dirigir hacia la boca del Valle las aguas de escorrentía y todos los restos arrastrados por ella, para así evitar que penetraran en las tumbas reales dañándolas. Por desgracia, parece que los egipcios no creían demasiado en las ventajas del mantenimiento de las infraestructuras.
De modo que al poco tiempo de ser creado, este sistema de control de inundaciones se encontraba colmatado y fuera de uso. Como dice Ghonim, en época de Tutankhamón las inundaciones volvían a ser un problema; pero fueron una bendición para el joven soberano, porque gracias a ellas la entrada a su tumba quedó sellada y olvidada para siempre… hasta que en 1922 Howard Carter y lord Carnarvon volvieron a sacarla a la luz.
Es una pregunta recurrente que se me suele hacer: “¿Cuánto queda por descubrirse en Egipto?” Año a año, la arqueología nos demuestra que mucho más de lo que podamos pensar…
José MIGUEL PARRA

Arqueólogos canarios investigan la monumental tumba de un alto cargo de Tebas

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Santa Cruz de Tenerife, EFE El arqueólogo Miguel Ángel Molinero expondrá en Tenerife los resultados de la primera campaña de excavación en la tumba TT 209 en Luxor, construida en un valle o “wadi” -un emplazamiento poco habitual- para sepultar a un alto cargo de Tebas y en la que se ha descubierto una entrada monumental.
Ésta entrada gigantesca, denominada “portada-nicho”, es específica de las tumbas-templo tebanas de las dinastías XXV y XXVI, es decir, entre el 755 y el 525 antes de la era, y ha sido el descubrimiento más significativo de esta primera campaña, según se explica en la página en internet de los Museos del Cabildo de Tenerife.
Precisamente este miércoles en el Museo de la Naturaleza y el Hombre hablará Miguel Ángel Molinero, que es profesor titular de Egiptología en la Universidad de La Laguna, sobre la misión arqueológica en la que participa el centro docente y los objetivos de esta primera campaña en la tumba-templo TT209, situada en Asasif Sur, en la orilla occidental de Luxor.
En julio de 2012 tuvo lugar el inicio de las excavaciones arqueológicas en el denominado “Proyecto dos cero nueve” en esta tumba que pertenece al Periodo Tardío, en el Alto Egipto.
Fue creada en un valle, una ubicación que no es habitual y uno de los objetivos del proyecto es el de intentar explicar este emplazamiento.
La información disponible de la tumba hasta ese momento era muy escasa y la carencia más significativa es la del nombre de su propietario, pues se ha atribuido a Seremhatrekhyt.
Sin embargo, hoy los egiptólogos saben que este término es un título administrativo -significa literalmente “funcionario al frente del pueblo”- y, por tanto, ése era uno de los cargos de quien encargó la tumba, pero no su nombre propio.
La documentación más importante que se disponía de esta tumba eran los planos y alzados trazados por un arquitecto, Dietheln Eigner, en la década de 1970, que fueron realizados sin excavar, sino reptando sobre los escombros.
Los arqueólogos de la misión canaria que excava la tumba -que mide unos 125 metros cuadrados- han trabajado en su primera campaña sobre un momento del que no aparecía referencia alguna en las narraciones de viajeros antiguos ni en las obras de los primeros egiptólogos del siglo XIX.
Sólo se menciona esta tumba-templo en un artículo de Richard L. Mond en 1902, quien en su primera estancia en Egipto trabajó en varios lugares de la orilla occidental en Luxor y que sólo le dedicó un párrafo en el que alude a que había excavado dos pozos funerarios que había encontrado vacíos.
También señalaba que en el invierno de 1903 había recogido una mesa de ofrendas y varias figurillas funerarias de un hombre llamado Padiamon.
Este nombre, Padiamon, está ligado a las figurillas funerarias encontradas en sala hipóstila pero no hay seguridad de que pertenecieran al propietario de la tumba, pues podían haber formado parte del ajuar de uno de sus familiares enterrados en cámaras o pozos funerarios secundarios o bien testimoniar una reocupación posterior.

Unos investigadores españoles han encontrado ramos de flores funerarios en Luxor (Egipto).


Imagen de la nueva vitrina que muestra ocho de los casi cincuenta ramos de flores encontrados
y catalogados por los miembros del Proyecto Djehuty.
Un grupo de investigadores, pertenecientes al Proyecto Djehuty, ha localizado y catalogado cerca de cincuenta ramos de flores, que formaban parte de un conjunto de ofrendas florales funerarias. Los ramos se componen de hojas de olivo, espigas de cereales, flores de loto y otras plantas que ya no existen en Egipto, como la Persea, y están expuestos en una nueva vitrina del Museo de Luxor en Egipto.

Según José MiguelSerrano, profesor del departamento de Historia Antigua de la Universidad de Sevilla y codirector de este proyecto arqueológico, “con esta vitrina ya son cinco los conjuntos que tenemos expuestos en el Museo de Luxor, y esto es algo realmente inaudito: la Tabla del Aprendiz, el lino de Amenhotep II, el ataúd de Iqer y su equipamiento funerario, los pendientes de oro hallados en la tumba de Djehuty y ahora los ramos de flores hallados en un agujero en su patio de entrada, pero que datan del año 1000 a.C.”

Los expertos, en la campaña arqueológica de 2013, han descubierto además un ataúd infantil de tipo rishi, de la dinastía XVII, y ha comenzado a analizar sistemáticamente las 61 momias de animales allí encontradas. Asimismo, se ha procediendo a extraerlas, describirlas, inventariarlas, fotografiarlas y radiografiarlas para extraer una mayor información.

Revista Egyptological

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Disponible Online el número 7 del Journal y el 9 del Magazine (diciembre 2013).
Contenidos:
Journal, Edition 7

Magazine, Edition 9

In Brief

Book Reviews
We have also reviews of two very different books:  Wadi Sura: The Cave of Beasts, edited by Dr Rudolph Kuper (about the rock art of the Gilf Kebir in the Western Desert) and Ancient Egypt Investigated: 101 Important Questions and Intriguing Answers by Professor Thomas Schneider.




Egyptian Journal of Archaeological and Restoration Studies (EJARS) On line

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El Egyptian Journal of Archaeological and Restoration Studies (EJARS) es una revista internacional publicada por Centro de Publicaciones de la Universidad de Sohag (SUPC) – Universidad de Sohag.
El Egyptian Journal of Archaeological and Restoration Studies (EJARS)  es una revista de acceso gratuito destinada a fomentar la discusión internacional sobre varios campos, así como los problemas arqueológicos, la ciencia de la conservación, el enlace entre la arqueología, arqueometría y la gestión de los proyectos de conservación.
Fuente y descarga: http://ejars.sohag-univ.edu.eg/

martes, 17 de diciembre de 2013

Exposición en Sevilla: “El tesoro de los faraones”

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Del 21 de diciembre de 2013 al 4 de mayo de 2014

El Pabellón de la Navegación de la isla de la Cartuja, en Sevilla, acogerá a partir del próximo 21 de diciembre “El tesoro de los faraones”, una exposición en la que los visitantes podrán recorrer una réplica del templo de Abu Simbel
El Pabellón de la Navegación de la isla de la Cartuja, en Sevilla,  acogerá a partir del próximo 21 de diciembre “El tesoro de los  faraones”, una exposición en la que los visitantes podrán recorrer una  réplica del templo de Abu Simbel, que el faraón Ramsés II mandó  construir en el año 1284 antes de Cristo y conocer cómo era el antiguo  Egipto gracias a la información en detalle que proporcionará el personal bilingüe de la muestra, así como disfrutar de las danzas y bailes  tradicionales y de la dieta típica.
La muestra está organizada por el artesano egipcio Hany Mostafa, que fue el creador de esta recreación del templo de Abu Simbel. Se trata de un museo que alberga cuatro  salas: una fachada con cuatro estatuas de unos 20 metros de altura que  representan a Ramsés II, dos cámaras que recrean las del templo original y el Santuario.
El realismo del templo se une a sus pinturas y detallada arquitectura. Después de exponerse el pasado año en Portugal, en ciudades como Óvidos, Portu y Peniche, el templo Abu Simbel estará  en Sevilla hasta el próximo 4 de mayo, y posteriormente se mostrará en Francia o Reino Unido.

Descubiertas dos tumbas de la época grecorromana en el noreste de Egipto




Descubiertas dos tumbas de la época grecorromana en el noreste de Egipto

Expertos egipcios han descubierto dos tumbas de la época grecorromana (332 a.C.-395 d.C.) en la provincia de Ismailiya, al noreste de El Cairo, informó hoy el ministro egipcio de Antigüedades, Mohamed Ibrahim.
El ministro precisó en un comunicado que el hallazgo fue hecho en la zona del cementerio romano de Al Qantara Sharq y data del siglo I de la era cristiana.
Asimismo, señaló que una estela con inscripciones griegas descubierta dentro del lugar indica que la tumba pertenece a un sacerdote llamado Mina y que era uno de los habitantes de la antigua ciudad romana de Sila.
Ese mausoleo, que está construido con ladrillos y posee un techo abovedado, tiene una longitud de 6,5 metros y una anchura de 2,5, así como una profundidad de dos metros.
Ibrahim destacó que el sitio está decorado con una figura esculpida del sacerdote de pie frente a la diosa faraónica Isis.
Por su parte, el jefe del departamento de Egiptología del ministerio, Mohamed Abdel Maqsud, indicó que la segunda tumba está edificada con losas de piedra caliza, y que los arqueólogos todavía no han logrado identificar a la persona que fue sepultada en el lugar.
Los expertos encontraron dentro del mausoleo una cantidad de piezas de cerámica que datan de la dinastía grecorromana de los ptolomeos, que ayudarán a conocer más detalles sobre el difunto.
Asimismo, Maqsud reveló que el lugar del descubrimiento sufrió anteriormente intentos de excavaciones por parte de una banda de ladrones de antigüedades, quienes fueron detenidos por las fuerzas de seguridad.

Descubren dos gimnasios y una bañera grecorromanas en Egipto



Expertos egipcios han descubierto dos gimnasios y una bañera de la época grecorromana (332 a.C.-395 d.C.) en el oeste de Alejandría (norte), informó hoy en un comunicado el ministro de Antigüedades, Mohamed Ibrahim.

El Cairo, 12 dic.- Expertos egipcios han descubierto dos gimnasios y una bañera de la época grecorromana (332 a.C.-395 d.C.) en el oeste de Alejandría (norte), informó hoy en un comunicado el ministro de Antigüedades, Mohamed Ibrahim.


Los vestigios, hallados en la zona arqueológica de María, son una extensión de los baños romanos de Alejandría, y se descubrieron durante excavaciones realizadas en el lugar, señala la nota.
La primera sala tiene una extensión de 4 metros de ancho por 8 de largo y la segunda de 4 metros de ancho por 10 de largo, y ambas están construidas con bloques de piedra caliza.
Las paredes de la bañera están recubiertas de azulejos grises y el suelo es de baldosas de piedra caliza revestidas de mármol impermeable.
La zona arqueológica de María se extiende hasta la zona costera de King Mariut, que incluía un puerto muy importante debido a la afluencia de actividad comercial con otras ciudades del Mediterráneo, y cuyos muelles, que datan del siglo I d.C., se descubrieron hace 15 años.
Actualmente están trabajando en la zona misiones arqueológicas francesas, polacas y egipcias.
El ministro señaló también que su departamento destinó 30.000 libras (más de 4.300 dólares) para continuar con las excavaciones en el sector este del lugar, con la finalidad de descubrir los canales de desagüe y el pozo que suministraba agua a la bañera.
Por su parte, el jefe del Departamento de Egiptología del Ministerio, Mohamed Abdel Maqsud, aseguró que se ha constituido un equipo de expertos para restaurar los restos arqueológicos de la zona, tanto los hallados hasta ahora como los que serán descubiertos en el futuro hasta concluir con las excavaciones.
El periodo griego se inició en Egipto con la conquista del país porAlejandro Magno, en el año 341 antes de Cristo, y finalizó con la toma de Alejandría por los romanos, 30 años antes de Cristo, cuando gobernaba el país Cleopatra VII.
Los romanos dominaron Egipto hasta el año 395 después de Cristo cuando, al dividirse el Imperio entre Oriente y Occidente, Egipto quedó bajo la dependencia de Bizancio.
(Agencia EFE)

Una momia egipcia en un cubo de basura en París

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Una momia egipcia rescatada de la basura protagoniza estos días la última campaña para recaudar fondos de la Fundación del Patrimonio Nacional francés. Conocida como la momia Ta-Iset de Rueil-Malmaison, por el hecho dehaber sido descubierta en 2001 en dicho suburbio parisino, se trata de una antigüedad que los expertos datan entre los siglos I y III antes de Cristo y que precisa ser restaurada de urgencia.
¿Cómo fue a parar a la escombrera? ¿Quiénes han sido sus propietarios durante los últimos años y por qué se deshicieron de ella? ¿Quién la trajo a Francia y cuándo? Son algunos de los misterios que rodean la venerable mortaja de lo que aparentemente es una niña de 5 años que habría nacido entre la época de Ptolomeo y la llegada de los romanos a orillas del Nilo.
Según los habitantes de Rueil-Malmaison (en el departamento de Hauts-de-Seine, al oeste de la capital gala), la historia de su momia es digna de las más fantásticas leyendas egipcias. Al parecer, una mujer desconocida llegó en 2001 al Cuartel Guynemer, enfrente del cual hay contenedores para el reciclaje, y preguntó a los presentes dónde podía tirar un voluminoso paquete alargado.«¿Es un muerto?», bromeó alguien. «No, es una momia», explicó la anónima ciudadana.
Para los agentes de Protección Civil, que ya entonces ocupaban esta antigua sede de la guardia suiza, aquello supuso «un auténtico engorro», como bien recuerda Jean-Louis Parichon, presente aquel día y hoy adjunto al jefe del servicio. «Enseguida nos dimos cuenta de que era un objeto extraordinario. Algunos pensaron que podría ser de verdad un cadáver y dudamos en llamar a la Gendarmería. Otros se preguntaban si era una falsificación. Hubo incluso quien sugirió ponerla a la venta en eBay… Al final, decidimos entregarla al Museo de Historia Local», explica Parichon.

Una restauración de 15.000 euros

Durante meses, los eruditos del Museo del Louvre analizaron el hallazgo para determinar que era auténtico. En el pequeño ataúd de madera clara, la radiografía reveló un cuerpo entero de 92,5 centímetros de altura, envuelto en vendas y con el esqueleto bien conservado. Algunas inscripciones funerarias permitieron a los egiptólogos incluso darle un nombre a esta niña que debía de pertenecer a la clase media: Ta-Iset, que en el idioma de los faraones significa La de Isis, en honor a la diosa protectora de la mitología egipcia.
Según las especulaciones de los historiadores, este tesoro podría haber sido traído de Egipto por el General Noël Varin-Bey: un oficial de Napoleón Bonaparte que luego serviría durante dos décadas al servicio del virrey de Egipto, Mehmet Ali, llegando a fundar en Gizeh una escuela de caballería. De vuelta al Hexágono en 1857, el veterano militar se había instalado en Rueil-Malmaison trayendo consigo a Ta-Iset como recuerdo de su larga estancia en aquel país. Luego sus herederos, no sabiendo qué hacer con tan excéntrico souvenir, se habrían deshecho de él.
«Llamada a filántropos: ¿quiere usted contribuir a restaurar una auténtica momia egipcia?», pregunta la web de Patrimonio Nacional. En el site, se explica que los gastos de reparación de tan curiosa antigüedad ascienden a 15.450 euros, de los cuales el municipio correrá con 5.000 euros y la región de Ile-de-France con otros 4.000. El resto habrá de cubrirse con suscripción popular y con dinero de la Fundación, que se ha comprometido a aportar el capital que falte siempre que la iniciativa ciudadana cubra al menos un 5% del coste total presupuestado.
«Esta es la primera vez que abrimos una suscripción para una momia. No tengo duda de que va a ser un éxito dada la historia tan curiosa del objeto», señala Mary Tozer, gerente de proyectos de Patrimonio Nacional. La restauración consistirá en consolidar el cartón y reforzar los textiles del vendaje, además de una limpieza general, y correrá a cargo del Centro de Investigación y Restauración de los Museos de Francia (C2RMF) con sede en Versalles.
Para cuando se complete a finales de 2014, el Museo de Rueil-Malmaison ya tiene preparada una sala especial con todos los requisitos para la óptima conservación de la antigüedad. «Las momias son frágiles y necesitan unas condiciones de almacenamiento óptimas: humedad del 50%, temperatura de entre 18 y 20 grados», comenta a AFP Marie Aude-Picaud, la directora de la institución. Arrancada de su tierra natal hace más de 3.000 años, Ta-Iset podrá entonces descansar en paz. La única diferencia es que dormirá a orillas del Sena, en vez de al borde del Nilo.

Los tatuajes de las sacerdotisas de Hathor

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Un interesante artículo sobre los tatuajes encontrados en las momias, relacionándolas con los que llevaban algunas sacerdotisas de la diosa Hathor (en inglés).