viernes, 29 de noviembre de 2013

En los quioscos: Nubia el país del oro

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En el número 120 de la revista Historia National Geographic, que corresponde al mes de diciembre, aparece un artículo de Elisa Castel titulado “Nubia, el país del oro”.
Desde los inicios de su historia, los egipcios codiciaron las riquezas de Nubia, la tierra del oro, situada al sur del País del Nilo. Numerosas expediciones explotaron los recursos auríferos de la región para engrosas, así, las arcas del Estado faraónico.

Hatshepsut, la reina egipcia silenciada


La faraona intentó divinizar a las mujeres y fue borrada de la historia.
La faraona intentó divinizar a las mujeres y fue borrada de la historia.

Dos egiptólogos españoles, Francisco J. Martín Valentín y Teresa Bedman, indagan en el libro "Hatshepsut", la vida de una mujer invisibilizada por sus pares, que fue reina del Alto y del Bajo Egipto, a partir de una investigación surgida de los trabajos de excavación y estudio realizados en La Cantera de Deir El Bahari (Luxor Occidental).
Ambos investigadores, director y codirectora de la Misión Arqueológica Española del Proyecto Sen-en Mut (TT 353) en esa región egipcia, compartieron siempre su fascinación por Hatshepsut, "una enérgica mujer de delicada apariencia" que se convirtió en reina, un hecho reprobable en una dinastía reservada exclusivamente a los varones.
"Siempre nos había parecido una figura mítica del Antiguo Egipto –cuentan los autores–. La atracción ejercida por su personalidad nos impactó profundamente desde el momento en el que entramos en contacto con el gran Dyeser-Dyeseru, su templo de Millones de Años, elevado en el circo de Deir El Bahari".
En ese lugar, los dos trabajaron desde 2003 a 2008, cuando comenzaron a excavar en el interior del hipogeo (sepulcro subterráneo) del Mayordomo de Amón Sen-en-Mut hallaron claves muy importantes para comprender la intrahistoria de la reina faraón y este personaje, preceptor de su hija, la princesa Neferu-Ra.
"Tal como rezan las inscripciones de los anales históricos de los reyes: '¡Nunca se había visto antes nada igual...!'. Un hombre de origen plebeyo y una gran reina (...) unidos en secreto para toda la eternidad", escriben los autores en el prefacio de esta obra, recién publicada por editorial El Ateneo.
Del archivo de los egiptólogos que habían trabajado antes que ellos en el templo, con viejas fotografías, diarios de excavación, artículos publicados en revistas especializadas, visitas a museos y los objetos de Hatshepsut y Sen-en-Mut, los españoles elaboran una nueva visión de esta reina, que es volcada en el libro.
Antes que ellos y de manera casual, el 18 de junio de 1829, Jean Francois Champollion e Ipolito Rossellini llegaron a lo que hoy se identifica como un conjunto de templos situados en el circo rocoso de Deir El Bahari, en la orilla oeste del río Nilo, rememoran los investigadores.
Fue en esa zona, donde Champollion se topó con un portal edificado con granito rosa y "allí se enfrentó al descubrimiento de Hatshepsut".
"Leyendo los jeroglíficos que cubrían las jambas del pórtico, descubrió las imágenes de dos faraones, marchando majestuosamente, revestidos con todas sus insignias de poder". Las inscripciones hablaban de dos personajes reales. El de mayor rango el investigador interpretó que llevaba el nombre de Aménenthé y el otro era Thutmosis III.
El motivo de por qué el nombre de Hatshepsut fue leído como Aménenthé resulta oscuro, aunque bien podría tener que ver con los valores fonéticos que se asignaban a los jeroglíficos.
A raíz del descubrimiento, el egiptólogo francés propuso una reconstrucción de la genealogía de los reyes de la dinastía XVIII para incluirla como quinto soberano de esa dinastía, coronada rey de Egipto hacia 1479-1457 a.C., "cuyo nombre había sido eliminado de los Anales por los reyes que la sucedieron en el trono".
El hecho de ser mujer y faraón hizo que sus sucesores la borraran de las listas reales al atentar con los rígidos esquemas de la sociedad faraónica.
Pero a pesar de la proscripción oficial la memoria de Hatshepsut perdura a través de una tradición oral que se transmitió hasta llegar al sacerdote Manetón, mil cien años después, encargado de escribir una historia de la sucesión de los reyes de Egipto donde figura esta soberana.
Según los datos manetonianos, "esta soberana reinó veintiún años y nueve meses (...) se le atribuye la maternidad de un rey identificado por los investigadores con Thutmosis III, que reinó después de ella veinticinco años y diez meses".
"Después de Champollion, casi todos los egiptólogos de relieve del siglo XIX y el XX trataron de proponer soluciones al enigma de la figura de Hatshepsut", señalan los españoles.
Esta reina, la más importante de esa época, "¿fue una usurpadora ambiciosa y oportunista? o ¿fue una mujer con sentido de la historia, condicionada y obligada por sus circunstancias familiares y políticas?, preguntan los autores, convencidos de que hay que situarla en un adecuado contexto histórico y cultural.
De acuerdo con las conclusiones de los investigadores, Hatshepsut "concibió el proyecto de instaurar, no tanto una línea dinástica de carácter femenino, sino un nuevo misterio teológico que haría de sus descendientes femeninas directas seres divinizados por sangre y estirpe".
"Quiso ser la cabeza de un nuevo sistema de la realeza –prosiguen– en el que las herederas serían la 'Esposa del dios' y la 'Mano del dios', para llegar luego a poseer el trono en condiciones de igualdad con el soberano varón de turno.
La teogamia representada en los muros del Dyeser-Dyeseru "tuvo por finalidad esencial suplir la realidad de su condición femenina con el mito de su naturaleza de hija carnal de Amón. Esta modificación del mito para adecuarlo a la mujer fue la esencia de su movimiento revolucionario". Pero su intento no prosperó y apenas muerta la reina comenzó la persecución de su memoria. (Télam)

FERIARTE expuso una momia egipcia

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Por primera vez en los 37 años de trayectoria de FERIARTE, Feria de Arte y Antigüedades, expuso una momia egipcia fechada entre los años 700 y 300 a.C., que estuvo ubicada en el stand de J. BAGOT ARQUEOLOGÍA -4D01-. El reciente estudio osteoarqueológico realizado concluye que se trata de una mujer joven, de entre 20 y 30 años, de 137 centímetros de longitud y 27 centímetros de anchura, que se presenta en un sarcófago en madera estucada y policromada.
De esta manera FERIARTE, que organizada por IFEMA se celebró del 16 al 24 de noviembre, se convertió durante nueve días en un verdadero museo arqueológico donde además de exhibir cientos de piezas de arqueología, mostró el arte de la momificación.
ELISENDA BARBIÉ volvió a FERIARTE para mostrar también piezas arqueológicas espectaculares como un alto de sarcófago egipcio, en madera, bronce y pasta vítrea, de las dinastías XII-XIII, Imperio Medio -1900-1600 a.C.-, así como una cabeza de divinidad femenina, en mármol blanco, de la época Adrinea, de medidos del s. II d.C., y una falsa puerta del inspector de los escribas, Djaty, en piedra calcárea con restos de policromía roja y amarilla, del Imperio Antiguo, VI dinastía (2400-2250 a.C.). Del mismo modo, exhibió una cabeza de medusa, o Gorgoneion, en mármol blanco, del s. II-I a.C., y un torso acéfalo representando a Baco adolescente, también en mármol blanco y de la misma época.
Por su parte, JESÚS VICO, S.A., especialista en numismática y arqueología asistió un año más a FERIARTE con piezas como la estela del Imperio Nuevo egipcio,  reinado de Amen-Hotep III, del año 1360 a. C., compuesta por dos piezas realizadas con relieves incisos sobre cuarcita amarillo-rojiza.

Tumba faraónica descubierta en Asuán

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romanmummyASUÁN, Egipto: La policióa de Turismo y antigüedades ha encontrado una tumba que data de época romana y griega, con cuatro momias, dos ataúdes de madera, un recipiente de madera y dos piedras con inscripciones faraónicas en ellos.
La tumba fue encontrada cerca de una zona montañosa al oeste de Asuán, cerca de la Tumba de Aga Khan, según anunció el detective del Director General de Antigüedades, Kamal el-Qalawy.
La Dirección de Seguridad de Asuán recibió una alerta que indicaba un intento de robo una tumba antigua.  Las investigaciones revelaron que personas anónimas trataron de abrirla, pero no pudieron y huyeron después de la llegada de la policía.
Las fuerzas policiales incautaron la tumba hasta que se muestre a los expertos.
Fuente: http://thecairopost.youm7.com/news/42351/news/pharaonic-mummies-found-with-robbers-in-aswan
Nota: el ataúd parece pertenecer al cementerio que se encuentra en la zona de Kom al-Kharaz
http://www.egyptindependent.com/news/four-mummies-found-aswan-after-attempted-robbery

Sobre la unión del Alto y Bajo Egipto y el protagonismo de Seth y Horus en tan árduo cometido.

Desde la aparición de la escritura hasta el fin de la civilización egipcia, los antiguos egipcios no han dejado de prestarnos información acerca de sus vidas. No podemos negar que han sido grande narradores, y muchas veces dejando las palabras atrás nos han brindado la dulce oportunidad de contarnos sus historias con imágenes, los propios jeroglíficos son imágenes habladas. Como si viñetas de comic se tratase, nos plasman en sus lienzos del desierto, en sus paletas, en sus ajuares, la historia de su civilización.
Era un pueblo politeísta, cuyos dioses zoomorfos, reinaron en un momento sobre la tierra, en el primer tramo de tierra que el gran Dios Nun decidió erigir con forma de pequeño montículo, el país de Kemet, se convierte así en el primero y el gran, al igual que grandes serán aquellos que reinen sobre sus arenas.
Osiris, Set, Isis, Horus, Maat, Thor… serán grandes dioses que protagonicen mil y una escena de las paredes que pueblen las construcciones egipcias a lo largo de toda su bella cultura.
Pero no debemos olvidar que tras los dioses vienen los reyes, reencarnaciones del Dios en la tierra, descendientes de esos primeros y que ahora, brindan la oportunidad de contarnos qué pasó y cómo pasó.
Tampoco debemos olvidar, que a mucho pesar, grandes partes de la civilización egipcia sigue manteniéndonos en suspense, por falta de material arqueológico principalmente. Aun así, Set y Horus, han sido benévolos con nosotros y entre ellos, por una vez, han hecho las paces y se han unido. Lo que antes eran dos Egiptos ahora se han fusionado y se han hecho uno, a pesar de mantener distancias, será un solo rey el que gobierne sobre el mismo.
Y si no me creéis, aquí tenéis uno de los laterales del trono de Sesotris I como testimonio. Y si sólo veis a un cara halcón y a un cara chacal tirando de una cuerda, no os preocupéis, es normal al principio, solo hace falta ver un poco más
Remontándonos unos 5000 años atrás, en aquel periodo donde todavía Egipto estaba dividido en dos, yace una figura reconocida como Narmer, el gran rey que luchó de forma sanguinolenta para conseguir unificar su país, así nos lo muestra su manida paleta, que hoy descansa en el museo egipcio del Cairo.
Actualmente existen ciertas controversias acercar de la identidad de este rey, pero lo que sí se sabe es que fue el unificador del país de kemet, el que se haría grande a partir de entonces.
¿Pero por qué brindar la oportunidad de aparecer como miembros de la unificación a Seth y Horus?
Eso nos lleva a un tiempo en el que el mundo era habitado solo por dioses, animales y la naturaleza, el ser humano, todavía no era participe de tan alocada aventura.
Isis, Horus, Osiris y Seth, eran algunos de estos Reyes celestiales qué tantas “batallas” han protagonizado en esta parte del mundo.
Es en este momento del ciclo egipcio, cuando nos encontramos al adorado Horus, nacido del vientre de Isis, hijo del dios de ultratumba Osiris, el cual crece en la lejanía del lecho materno, para ser educado y entrenado en la disciplina del conocimiento y la lucha, gracias a Thot.
Pasan los años y el hijo de Osiris e Isis, asienta las bases para poder gobernar el trono que le pertenece. Se siente preparado para vengar la muerte de su padre, aquel que había muerto en las fauces de su malvado hermano Seth.
En una encarnizada batalla, protagonizada por tío-sobrino, ambos pierden varios miembros, en concreto Horus pierde su ojo izquierdo, pero gana su trono, dando nacimiento al Udyat (ojo de Horus) en honor a ese momento, trayendo consigo cantidad de beneficios mágicos, además de la prosperidad para Egipto.
Desde entonces y tradicionalmente a Horus, se le representa en el Norte del país, dando protección al reino Tinita y a Seth en el Sur, o lo que es lo mismo, a Horus se le representa en el lado fértil del Nilo, mientras a Seth se le asocia con el árido desierto. Así pues, en contenido mitológico, Horus debe contener al desierto que incesantemente amenaza con avanzar sobre el valle pudiendo llegar a eliminarlo completamente.
Así es como del lecho de este venerado Dios, nacen la estirpe del ser humano, en el que se dice que el rey Narmer, gracias a la fuerza y ayuda de su ancestro ganó, al igual que Horus una sangrienta batalla que ayudó a la prosperidad de Egipto.
Por ello, la aparición de tío y sobrino, amarrando las dos plantas que caracterizan el Alto y Bajo Egipto, el loto y el papiro, sellan así su pacto de unión en el que posteriormente Horus, pasará a gobernar todo Egipto y Seth el desierto.
Casi 1100 años después de esa unificación, el propio Sesostris I, será quien mande plasmar este hecho, con el fin marcar la unidad y subrayar ese aspecto de orden y unión que el Egipto considera necesario para el tan buen transcurrir de los tiempos.
Por unas cosas o por otras la imagen que tenemos de Egipto es de una magnificencia asombrosa, un halo de misterio que lo sigue envolviendo y que seguramente parte de su culpa la tengan esas imágenes habladas, las que dan pie, no solo a la confirmación de hechos sino a la de dejar vagar nuestra imaginación.

Toma ilegal de muestras en la pirámide de Jufu

gypten / Pyramidensplitter
NOTA: La noticia en los medios impresos egipcios es muy confusa.
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El Ministerio de Antigüedades presentará cargos contra tres alemanes que iban, que accedieron sin los permisos pertinentes con escaleras a una de las cámaras de descarga de la pirámide de Jufu y tomaron muestras de la inscripción jeroglífica que se encuentra en la cámara de descarga del rey Jufu con idea de trasladarlas a Dresde para que fueran analizadas. En su descarga argumentan que las muestras fueron realmente pequeñas.
Los responsables han sido el “arqueólogo experimental” Dominique Görlitz y el controvertido autor Stefan Erdmann y un cámara, los cuales lo grabaron y colgaron en YouTube (el vídeo ya se ha retirado). El Tecnische Universität de Dresde ha anunciado que no conocía el origen de las muestras.
La prensa egipcia ha divulgado que el robo fue en realidad un cartucho del rey,  sin embargo nada más lejos de la realidad.
Lo que sí es cierto es que Egipto revisará la seguridad en la meseta de Guiza para asegurarse de que estas actividades ilegales no vuelvan a repetirse. Notificado a la Inerpol y a la UNESCO, Egipto ha expulsado y prohibido la entrada al país a estos arqueólogos aficionados. Ellos argumentan que la muestra es minúscula, que iban a compartir el resultado de los estudios con la comunidad egiptológica, han enviado una carta de disculpa y que pretenden pagar por la toma de muestras, no obstante y como es natural, los estudiosos alemanes tampoco apoyan su postura. Martina Ullmann , profesor titular en el Instituto de Egiptología en la Universidad de Munich , dijo a Spiegel Online . Cada vez se ha de hacer una investigación sobre un monumento o un objeto arqueológico , se necesita la aprobación del Ministerio de Antigüedades egipcio, el cual comprueba si es pertinente y si  los científicos tienen las calificaciones necesarias.
La Embajada de Alemania emitió una declaración negando cualquier relación con el incidente . La embajada destaca ” relaciones fuertes que unen Egipto a Alemania , sobre todo en el campo de la arqueología “, y dice que Alemania apoya las medidas adoptadas por el gobierno egipcio para restaurar la seguridad y proteger la propiedad mientras que proporciona una valiosa ayuda a las investigaciones , ya sea en Egipto o en Alemania , para conocer la verdad y castigar al malhechor.
http://english.ahram.org.eg/News/87435.aspx (Más información sobre las penas impuestas y declaración de la Universidad alemana. En inglés)

sábado, 23 de noviembre de 2013

El amor eterno de una sacerdotisa egipcia

Relieve de Kahai y Meretites | © Effy Alexakis - Macquarie University Ancient Culture Research Centre
¿Puede el amor durar toda la eternidad? Los más románticos responderán que sí sin dudarlo y, ciertamente, tras conocer la obra de arte que comentamos hoy incluso a los menos sentimentales les resultará difícil llevarles la contraria.
[Relacionado: Obeliscos en el exilio]
Porque, ¿cuántas historias de amor sobreviven al paso del tiempo, hasta ser recordadas durante más de 4.000 años? Ese es el inusual e insólito caso de Meretites y Kahai –sacerdotisa y cantante respectivamente–, una pareja que vivió su amor en el los lejanos tiempos del Imperio Antiguo de Egipto.
En 1966, un equipo de arqueólogos que excavaba en la necrópolis de Saqqara (a unos treinta kilómetros de El Cairo) descubrió su tumba, y unos años más tarde, en 1971, se publicaban sus conclusiones en un libro que recogía algunas de las características y obras de arte del singular recinto funerario.
Entre dichas obras de arte se encontraba un interesante relieve policromado que representaba precisamente a los dos amantes, Meretites y Kahai, mostrando su cariño (ella aparece posando una de sus manos sobre el hombro de él, y ambos se miran fijamente a los ojos).
El libro de 1971 se hacía eco de dicho relieve, pero la publicación estaba editada con imágenes en blanco y negro, por lo que las obras de arte no lucían en todo su esplendor en las fotografías. Esta fue una de las razones que llevó a un nuevo equipo de arqueólogos a regresar a Saqqara para, entre otras cosas, rescatar del olvido la historia de los dos amantes.
Entre los investigadores que se adentraron de nuevo en los rincones de la tumba a comienzos del año 2010 se encontraba la arqueóloga Miral Lashien, miembro del Centro Australiano de Egiptología de la Universidad Macquarie.
En un reciente trabajo sobre la tumba (La capilla de Kahai y su familia) la investigadora desvela que tras estudiar los relieves e inscripciones del enterramiento se ha podido reconstruir con bastante detalle las vidas de los dos amantes y su familia.
Vista interior de la tumba de Kahai y Meretites | © Effy Alexakis - Macquarie University Ancient Culture Research …
Así, Kahai triunfó como cantante en el palacio del faraón Niuserre (2420-2389 a.C.), llegando a desempeñar la función de “inspector de cantantes” y otras labores administrativas, además de las meramente musicales, razón por la cuál tanto él como su esposa e hijos vivieron con las comodidades y riquezas de la corte, y a su muerte disfrutaron de un enterramiento digno de personajes de alta condición.
Lashien también ha explicado que, gracias al examen del relieve en el que aparecen representados los amantes –y que conserva parte de su rica policromía–, se han podido obtener valiosas conclusiones sobre la vida y el papel de las mujeres en el Egipto del Imperio Antiguo.
En primer lugar, el propio relieve resultaba bastante inusual, pues en aquellas fechas del Antiguo Egipto eran poco habituales las representaciones artísticas con muestras de afecto como aquellas, con la pareja acariciándose y mirándose directamente a los ojos.
Por otra parte, explica Lashien, tanto el relieve como otras muestras de arte encontradas en el interior de la tumba parecen indicar que las mujeres de aquellos años disfrutaban de un mayor nivel de igualdad del que creían hasta ahora los investigadores. La egiptóloga y sus colegas han llegado a esta conclusión guiándose por las obras de arte, en las que las mujeres aparecen representadas con la misma frecuencia y de un tamaño igual al de los varones, lo que indicaría un mismo estatus.
Gracias a las inscripciones dejadas en la tumba también hemos podido saber que a pesar de su amor, Meretites y Kahai no se libraron de la tragedia. La pareja vivió con dolor la muerte de uno de sus hijos, Nefer –también cantante–, que dejó atrás a varios niños pequeños y una mujer embarazada.
Cuando los arqueólogos descubrieron la tumba en 1966 hallaron en su interior restos humanos momificados, aunque es imposible saber si pertenecieron a Meretites, Kahai y su familia –que originalmente fueron también enterrados allí, nietos incluidos–, pues estas tumbas eran a menudo reutilizadas por los egipcios de siglos posteriores.
[Relacionado: El zodíaco de Dendera y los eclipses de Cleopatra]
Pero aunque sus restos mortales no permanecieran en el lugar de su último descanso, no hay duda de que Kahai y Meretites, el cantante y la sacerdotisa, consiguieron que el recuerdo de su amor perdurase durante toda la eternidad. O, al menos, durante más de cuatro milenios…
[Fuentes: Livescience, The Australian Centre for Egyptology]

miércoles, 20 de noviembre de 2013

Centre Franco-Égyptien d’Étude des Temples de Karnak

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Página web del Cento Francoegipcio de estudios de los templos de Karnak, disponible en francés, inglés y árabe.
Entre otros temas encontraréis los Cahiuers de Karnak en pdf, los Karnak activity Reports (1900-2013), bibliografía, restauración, artículos y fotografías.
Acceso: http://www.cfeetk.cnrs.fr/uk/index.php?page=cfeetk

Min Project. Misión española

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El “Min Project” es un proyecto para el estudio y publicación de la tumba TT 109, junto con su extensión, la Kampp -327-, ambas en la Necrópolis de Tebas, en la orilla oeste de la ciudad de Luxor.
La primera de ellas, la de Min, nunca ha sido examinada en detalle ni sistemáticamente estudiada, aunque viajeros como Champollion, Burton, y Rosellini, copiaran algunas escenas e inscripciones hoy parcialmente desaparecidas. Es por ello que, a día de hoy, ninguna publicación global de esta complejo funerario ha visto la luz.
Las copias epigráficas más antiguas se realizaron entre 1887 y 1889, sin contar con las ventajas de la fotografía en color y las modernas técnicas de documentación. Desgraciadamente, a través de los años, el emplazamiento ha sufrido intermitentes intentos de vandalismo, además de verse gravemente erosionada, lo que ha puesto en peligro la decoración de sus paredes con el consecuente riesgo de desmoronamiento.
La Misión española está dirigida por la canaria Mila Álvarez Sosa
Informaicón y diario de excavación: http://www.min-project.com/es-es/equipo.aspx

Predinástico tardío y Dinástico temprano

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Una página impresicindible para el conocimiento del Período Predinástico y el dinástico temprano. En ella, entre otras cosas, encontrarás etiquetas de madera y marfíl de las primeras dinastías, inscripciones protodinásticas en vasijas de piedra, Serejs de Nagada III b1 1-2, Paletas decoradas del Predinástico tardío, así como artículos, noticias, muchas galerías de fotos, imágenes, enlaces y textos.
Acceso: http://xoomer.virgilio.it/francescoraf/

Gobierno egipcio despliega guardias armados en los templos remotos

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El Ministerio de Estado de Antigüedades ha comenzado a proporcionar la seguridad en las zonas arqueológicas remotas que quedaron sin guardias después de la revolución de 2011.
Diez guardias de seguridad del ministerio en el área del templo de Al- Wadi Sebua en el Lago Nasser , al sur de Asuán, fueron armados con armas de fuego el viernes con el fin de reforzar las medidas de seguridad en este remoto yacimiento.
El Ministro de Antigüedades, Mohamed Ibrahim, dijo que el paso era importante para prevenir nuevos intentos de saqueo. Él negó las noticias que indicaban que la zona de Al- Wadi Sebua había sido recientemente al saqueada, argumentando que sólo habían sido robados durante la noche los cables eléctricos y las lámparas usadas para iluminar el lugar.
Wadi Al- Sebua o el Valle de los Leones, es el nombre dado a un templo nubio construido por el rey Ramses II al final de su reinado ( 1279- 1213 a.C ) . Fue uno de los templos que se desmanteló y se desplazó de su lugar en la década de 1960 para dar paso a la reserva que acompañaría a la presa de Asuán . El templo debe su nombre a una avenida de esfinges que decora su entrada.
Close by Wadi Al-Sebua is Dakka Temple, which was built much later during the Ptolemaic era.
El templo originalmente constaba de un conjunto de tres pílonos, aunque sólo dos han sobrevivido. El primero , que llevaba a la avenida de las esfinges , ya no está ahí, pero el segundo conduce a un patio decorado con estatuas de Ramsés II. El tercero precede a un segundo patio sostenido por columnas decoradas con imágenes de Ramsés como Osiris. La sala hipóstila y el santuario interior que sige a continuación de estos patios fueron tallados en la roca .
Cerca de Wadi Al- Sebua se encuentra el templo de Dakka construido mucho más tarde durante la época ptolemaica .
Fuente: http://english.ahram.org.eg/NewsContent/9/40/85915/Heritage/Ancient-Egypt/Egyptian-government-deploys-armed-guards-at-remote.aspx

Momias egipcias. El secreto de la vida eterna.

Del 21 de octubre de 2013 al 26 de enero de 2014.

Tras su paso por Tarragona y Lerida, la exposición recala en Caixa Forum Palma.
Del 21 octubre 2013 al 26 de enero 2014DDel 21 de octubre de 2013 al 26 de enero de 2014.
"Momias egipcias. El secreto de la vida eterna"explora los complejos rituales relacionados con la muerte y la otra vida en el antiguo Egipto, que durante siglos han intrigado y fascinado a estudiosos y viajeros. Esta exposición excepcional presenta los tesoros del Rijksmuseum Van Oudheden de Leiden (Holanda), conocido en todo el mundo por sus colecciones de egiptología.

  La primera parte de la muestra analiza los complejos rituales relacionados con la muerte y la otra vida en esta antigua civilización. La idea de “morir para volver a nacer” exigía.....

Reconstruyen un collar egipcio

Collar egipcio
El collar egipcio reconstruido pieza a pieza por el artista Rupert Nesbitt. / © SUSAN REDFORD / PENN STATE UNIVERSITY
El collar se aplicó sobre una momia, a modo de envoltorio funerario, hace unos 2.300 años, durante el período tardío de Egipto
Rupert Nesbitt, un artista de Rhode Island (Estados Unidos) que ha ejercido de ilustrador en excavaciones arqueológicas en Egipto, ha reconstruido minuciosamente hasta ocho collares de cartonaje procedentes de una necrópolis de la antigua Tebas, en la ribera occidental del Nilo, en Luxor. Los centenares de fragmentos, que aún conservan sus colores originales, fueron hallados entre finales de los años noventa y comienzos de la década del 2000, en los alrededores de la Tumba Tebana 188 (TT 188), cuya excavación corre a cargo de la Universidad Estatal de Pensilvania, según ha explicado Susan Redford, una de las responsables del proyecto arqueológico, aHistoria National Geographic.
El collar que aparece en la imagen, de unos 2.300 años de antigüedad, fue realizado con fibras vegetales y pintado a mano. Se aplicó sobre la momia a modo de envoltorio funerario. Está coronado por dos figuras que representan a Horus, el dios con cabeza de halcón. En el centro, sobre un trono dorado, aparece Ba, un ave con cabeza humana que simbolizaba el espíritu que se ha separado del cuerpo. 
La Tumba Tebana 188 fue construida hace unos 3.300 años para un tal Parennefer, el mayordomo de Akhenatón, pero fue reutilizada en varias ocasiones a lo largo de los años. La momia que lució el collar ha desaparecido, pero junto a los fragmentos se ha descubierto el sello de un hombre llamado Padihorwer, procedente de Qus y que trabajó en una funeraria.

Roban a la hermana de Tutankamón

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Las autoridades egipcias lanzan una alerta internacional para recuperar la excepcional estatua «La hija del faraón Akenatón», sustraida junto a cientos de piezas en el saqueo y destrucción del Museo de la Ciudad de Mallawi

Este verano las revueltas en Egipto desembocaron en numeroros saqueos a los museos del país. El de la ciudad de Malawi, acaecido en agosto, fue especialmente cruento. El edificio quedó destrozado y cerca de mil piezas desaparecieron.
Entre todas ellas, la más valiosa es la estatua «La hija del faraón Akenatón», de piedra caliza tallada, que data del siglo 14 antes de Cristo. Se desconoce a cuál de las descendientes del rey representa, pero se sabe que está realizando una ofrenda.
Más de seiscientas piezas robadas ya han sido recuperadas por la policía. El resto, incluida esta valiosa estatua, una colección de monedas griegas de oro, no han corrido la misma suerte.
Numerosos especialistas piensan que el robo fue totalmente intencionado, puesto que las reliquias de la era de Akenatón son las más codiciadas en el mercado negro y se sabe que los traficantes de antigüedades trabajan en la zona.
«Creo que los ladrones conocían el valor de lo que se llevaron», apuntaMonica Hanna, arqueóloga egipcia que lidera una campaña para prevenir el saqueo de sitios históricos. Por ello, las autoridades egipcias acaban de lanzar una alerta internacional para localizarla, de acuerdo con el diario británico The Telegraph.
Y es que el robo de objetos relacionados con el Egipto de los faraones se ha convertido en la tónica general en las disturbios vividos por el país durante los últimos tres años. Comenzó con el saqueo del Museo Nacional en la plaza Tahrir de El Cairo.

Fuente: http://www.abc.es/cultura/20131115/abci-roban-hermana-tutankamon-201311151032.html

Resuelto el misterio de la estatua egipcia que giraba sola

Resuelto el misterio de la estatua egipcia que giraba sola


  • Es una reproducción de Neb Senu, de 24 centímetros, esculpida hacia el año 1800 a.C

  • Se reubicó hace un año en un armario de la planta baja y empezó a rotar sigilosamente

  • El movimiento se debe a las vibraciones del tráfico y las pisadas de los peatones



Estatua de Neb Senu.
Una serie de misterio de la cadena británica ITV ha descubierto a qué se debe el movimiento de una estatua egipcia de 3.800 años de antigüedad, que giraba sola en una vitrina y tenía "perplejos" a los expertos del museo de Manchester.Se trata de la estatuaNeb Senu, de 24 centímetros de altura y esculpida hacia el año 1800 antes de Cristo como médium espiritual del alma de un funcionario del antiguo Egipto con ese nombre. Propiedad del museo de Manchester (norte de Inglaterra) desde hace 80 años, la estatua, tallada en serpentina -una piedra de color verdoso casi tan dura como el mármol-, fue reubicada hace un año en un armario de la planta baja y pronto empezó a rotar sigilosamente.
Según ha descubierto la serie "Mistery Map" de la ITV, que investiga historias sin resolver, el misterioso movimiento, que se produce siempre en hora punta, se debe a las vibraciones de tráfico y las pisadas de los peatones cercanos. Este movimiento, en el sentido contrario a las agujas del reloj, a veces rápido y otras lento y que comenzó de repente, ha sido uno de los mayores atractivos para los turistas de Manchester, que no querían perderse cómo la estatua les daba la espalda o los miraba de frente según el momento del día.
La serie de ITV encargó a un grupo de especialistas que colocaran sensores debajo del armario en el que se exhibía la estatua para detectar las vibraciones, lo que permitió dar con la explicación definitiva.
El papel de Steve Gosling
El experto Steve Gosling realizó un seguimiento de los movimientos de la figura durante 24 horas, a través de unos sensores que colocó debajo del mueble que exhibía la obra. "La vibración detectada es una combinación de diferentes fuentes como autobuses que están en el exterior o pisadas de peatones en la calle abarrotada de gente", explicó Gosling. Según dijo, la forma convexa de la base de la estatua hace que sea "más susceptible" a las vibraciones que las que tienen una base plana.
A través de los sensores, Gosling descubrió que, hacia las seis de la tarde, había un pico en las vibraciones que coincidía con el movimiento propio de ese momento -hora punta en el Reino Unido- mientras durante la noche la estatura dejaba de girar. La figura iniciaba no obstante su misterioso baile a las siete de la mañana del día siguiente, hora en que de nuevo se registraban vibraciones al despertar la ciudad. Antes de que se resolviera el enigma, varias hipótesis místicas intentaron explicar el extraño movimiento de Neb Senu.
Por ejemplo, la egiptóloga Anna Garnett atribuía el movimiento a una "fuerza más allá de lo físico", mientras que el estudiante Yulan Li lo describía como "una señal de magia".

FUENTE EL MUNDO