sábado, 28 de septiembre de 2013

Té con Nefertiti

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El Instituto Valenciano de Arte Moderno (IVAM) en colaboración con Mathaf: Museo Árabe de Arte Moderno de Doha y el Institut du Monde Arabe de París, el IVAM se complace en acoger la exposición Té con Nefertiti:  creación de una obra de arte por el artista, el museo y el público. Dentro del ámbito de la celebración del 100 aniversario del descubrimiento del busto de Nefertiti, la exposición revisa las historias controvertidas de cómo las colecciones egipcias a partir del siglo XIX han pasado a formar parte de numerosos museos.
Se exploran los mecanismos por los que las obras de arte llegan a adquirir una variedad de significados y funciones que pueden expresar una serie relatos que pueden llegar a ser contradictorios. Comisariada por Sam Bardaouil y Till Fellrath,  de Art Reoriented,  Té con Nefertiti se organiza en torno a tres capítulos temáticos que reflexionan sobre el proceso de apropiación que la obra sufre a medida que viaja a través del tiempo y el lugar.
En el apartado artístico, la atención se centra en las desviaciones  formales del artista y de su aportación como se evidencia a través de las obras expuestas. En la sección Museo, el énfasis se desplaza al contexto en el que se presenta una obra de arte. En la sección pública, al espectador se le presenta una serie de incidentes en los que las obras de arte se han ampliado, tanto física como ideológicamente, más allá del estudio del artista y las paredes del museo en el ámbito público.
Té con Nefertiti  integra más de 100 obras de arte que datan desde el  1800 aC hasta la actualidad y que van desde la pintura, la escultura y la fotografía a la instalación de vídeo y técnicas mixtas. También incluye una instalación de Bassem Yousri. Junto con estas obras antiguas, modernas y contemporáneas, se podrá ver alrededor de 50 fondos documentales entre ellos algunos que se exhibirán por primera vez.
Instituto Valenciano de Arte Moderno (IVAM)
Calle de Guillem de Castro, 118,
46003 Valencia
Del 07 Nov -  26 Ene 2014

Mil millas río arriba. Exposición de Ángel Kuenka

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La exposición reproduce relieves y pinturas con una muy buena calidad.
Asociación de Amigos de las Artes Plásticas
c/ Juan XXIII, 6
Quart de Poblet – Valencia
Inauguración: 4 de octubre de 2013  a las 7 de la tarde


¿Por qué se vistió como a una chica a un niño del antiguo Egipto?

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Una momia de niño egipcia de 1700 años de antigüedad ha resultado ser de un niño vestido con ropa de niña. Pudo saberse gracias a la exploración y escáner llevado a cabo en un hospital.
El niño, que vivió alrededor de 350 d.C, fue sometido al análisis de expertos, que esperaban determinar su sexo y descubrir la forma en que sufrió una hemorragia cerebral fatal.
La momia, que se encuentra en Saffron Walden Museum de Essex, fue un misterio tras su descubrimiento en una colección privada en 1878.
Los estudios realizados en 2012 descubrieron que el cuerpo estaba envuelto en ropa adornada con símbolos femeninos y que llevaba conos para las mamas de la niña y una pulsera femenina.
Un escáner innovador CT realizado en el Hospital de Addenbrooke en Cambridge, finalmente ha resuelto el misterio que revela la momia es de un niño vestido con ropa de la femenina.
Estas impresionantes imágenes muestran también que el niño, de cuatro a cinco años, misteriosamente sufrió una fractura de cráneo, una hemorragia cerebral y una fractura de clavícula antes de morir.
El conservador del museo, Carolyn Wingfield, dijo que la momia era dos o tres años más joven de lo que se cría al principio.
Wingfield dijo: ‘ se obtuvieron imágenes claras de los órganos internos, los huesos y los vendajes que confirmaron que se trataba de un pequeño de sexo masculino, y que sus dientes y su crecimiento óseo correspondía a niño de cuatro o cinco años de edad.
” Sus huesos eran fuertes, pero se observó que tenía una fractura visible situada por encima de la sien derecha y que también tenía la clavícula derecha fracturada  antes de la muerte .
” Un accidente o una caída pudo ocurrida tres semanas antes pudo ser la causa de su fin. El análisis no obtuvo evidencia de otra enfermedad.
” Obviamente, era el hijo de una familia acomodada. Él fue embalsamado y envuelto en lino, colocándole una varilla de refuerzo de madera a lo largo de la espalda, a modo  de apoyo. ¿Por qué finalmente fue envuelto con un sudario pintado de una mujer pintada…? es un misterio. ”
La neurorradióloga,  Halina Szutowicz , que llevó a cabo los análisis, dijo que los resultados descartan la teoría que se había barajado previamente previa de que el niño había sido asesinado.
La momia, envuelta en una tela de arpillera – tenía los huesos de la cara y los dientes intactos y aunque el corazón y los pulmones se habían retirado el hígado permanecía dentro del cuerpo.

Alejandro Jiménez Serrano: "Hacía un siglo que no se encontraba en Egipto una tumba intacta como la de Qubbet el-Hawa" El director de la excavación en Asuán explica cómo se abrió la cámara funeraria de 4000 años de antigüedad, con sorpresa incluida, y anuncia que han hallado otro enterramiento inviolado aún cerrado | El egiptólogo mediará en un caso de expolio entre saqueadores y el servicio de antigüedades para lograr recuperar lo extraído de una tumba hasta ahora desconocida

Alejandro Jiménez Serrano: "Hacía un siglo que no se encontraba en Egipto una tumba intacta como la de Qubbet el-Hawa"


El director de la excavación en Asuán explica cómo se abrió la cámara funeraria de 4000 años de antigüedad, con sorpresa incluida, y anuncia que han hallado otro enterramiento inviolado aún cerrado | El egiptólogo mediará en un caso de expolio entre saqueadores y el servicio de antigüedades para lograr recuperar lo extraído de una tumba hasta ahora desconocida



La apertura de una cámara funeraria egipcia de 4.000 años
La apertura de una cámara funeraria egipcia de 4.000 años - El vídeo recoge los trabajos de la misión arqueológica de la Universidad de Jaén a Qubbet el Hawa y especialmente el momento en que los arqueólogos accedieron a la tumba inviolada de un posible gobernador de Elefantina de la XII dinastía






 Alejandro Jiménez Serrano:

“Nadie quería perderse el momento: se iba a presenciar la apertura de una cámara intacta que no ha visto la luz desde hace casi 4000 años”. Esta frase podría pertenecer al diario de excavación de Howard Carter momentos antes de penetrar a la sala sepulcral de Tutankamón, pero en realidad corresponde al blog de la misión de la Universidad de Jaén en Qubbet el-Hawa, una necrópolis de nobles de Elefantina, frente a Asuán. “Esta provincia, frontera entre el antiguo Egipto y Nubia jugó un papel vital”, explica el director de la excavación, Alejandro Jiménez Serrano, tanto desde un punto de vista “comercial, diplomático como religioso”, detalla. Ahora, sus gobernantes empiezan a emerger de las profundidades del desierto. Es el caso del personaje que el equipo jienense acaba de descubrir en su cámara sepulcral intacta.
-No fue fácil abrirla...
-Fue descubierta en 2010, pero no podíamos tener acceso a la cámara, teníamos que excavar todo lo que había delante de la puerta.
-Y una vez acabado el trabajo, ¿con qué se encontraron?
-Con una puerta sellada con dos grandes losas de piedra. La superior, de unos 40 centímetros por un metro; y la inferior, de unos 70 u 80 centímetros  por un metro. Costó bastante retirarlas porque estaban unidas con un mortero bastante fuerte.
-¿Qué ocultaban las losas?
-Una cámara relativamente pequeña, solo cabía el enterramiento de un individuo. Tiene cerca de tres metros de largo, 1,20 de altura y un metro de anchura. No es muy grande, pero tiene la peculiaridad que es el primero de este tipo del reino medio que se encuentra intacta desde hace más de un siglo.
-¿Y vio “cosas maravillosas” como Howard Carter?
-(Ríe). Lo primero que sentí fue un fuerte olor a madera que provenía de un ataúd de cedro, que se conserva perfectamente con unos jeroglíficos pintados de azul de una factura magnífica, con las fórmulas habituales y con uno de los grandes misterios que nos rodeó...
-Cuente...
-En el ataúd de cedro había un espacio en blanco donde debía ir el nombre de la difunta, porque las inscripciones hacían referencia a una mujer. Nos extrañó, pero salimos de dudas gracias a los restos de otra caja, la exterior, que era de otro tipo de madera y que estaba prácticamente destruida por las termitas. En una inscripción que se pudo recuperar se mencionaba que en realidad no era una difunta, sino un difunto.
-¡Vaya lío!
-Nos produjo un dilema: ¿ante qué estamos, un hombre o una mujer? Solo al analizar la momia pudimos confirmar que se trataba de un hombre.
-¿Por qué esta confusión?
-Probablemente porque el hombre, de unos 25-26 años, robusto y sin señales de afecciones continuas, falleció de repente, sin tener preparado el ajuar. Su familia, gobernante de Elefantina, lo tenía que enterrar de acuerdo con su rango y eso implicaba un ataúd de cedro, una madera importada del líbano, y tuvieron que utilizar el que tenían guardado para algún miembro femenino de la familia.
-El de la abuela, vaya.
-Hablando en plata, sí. (Ríe). No le pusieron nombre porque los adjetivos eran en femenino y no tenía sentido poner un nombre masculino. En el otro ataúd que recubría el de cedro, sí se indicó que era un hombre.
-¿Le llamó la atención alguna cosa?
-Sí. Las momias de esa época se solían enterrar con un reposacabezas. Uno de los elementos que confirma el enterramiento o la muerte precipitada del personaje es que la cabeza de la momia descansaba sobre un pequeño frasco de piedra que contuvo ungüentos.
-¿Y no podían haberle puesto el reposacabezas que utilizaba en casa?
-Bueno, es que esta es otra de la cuestiones. Parece que los egipcios no utilizaban el reposacabezas.
-No me extraña, con lo incómodo que parece...
-Según me han comentado, hay gente en pueblos de África que sí duermen con eso. Hay un debate sobre si se utilizaba o no. Yo personalmente creo que no. En ese momento, enterraban las momias decúbito lateral. Si el cuerpo está rígido, la cabeza queda en una posición inestable porque no tiene apoyo, y el reposacabezas serviría para dar apoyo a la cabeza.
-¿Se le ha hecho la autopsia?
-Se le ha hecho un examen preliminar y que nos ha confirmado el sexo y la edad. No se ha continuado porque lleva máscara y esperamos que contenga una banda en que se mencione su nombre y sus títulos.
-¿No se sabe si era el gobernador de Elefantina?
-Conocemos un título, pero no voy a decir más... Tenemos una hipótesis, que estamos trabajando, que se trata de un gobernador de Elefantina, pero hay que confirmarlo.
-¿Había ajuar funerario?
-No, salvo un par de botellitas de perfume. Nada.
-¿No es raro que se enterrara sin ajuar?
-Sí, es raro, pero tenemos que pensar que estaba dentro de un complejo funerario junto a varios miembros de su familia y se realizaban las ofrendas para todos. Además, su muerte debió ser tan repentina como su entierro.
-Eso de descubrir una tumba y no poder acceder a ella en tres años requiere mucha paciencia y autocontrol...
-No es la primera cámara intacta que hemos descubierto, es la primera que hacemos público.
-Ah... ¿Y las otras, entonces?
-(Ríe). No estaba en tan buen estado de conservación... Contenía el cuerpo seguramente de un familiar muy cercano del que ahora hemos encontrado, quizás un hermanastro. La tercera cámara intacta que tenemos, la abriremos el año que viene.
-¡Hay otra por abrir!
-Y quedan más. La zona del enterramiento principal fue reutilizada en época posterior. El pozo se volvió a cerrar. No podemos determinar la importancia del sujeto enterrado, pero se tomaron muchas molestias para limpiar el pozo y volverlo a colmatar de escombros. Esperamos que haya alguien relevante.
-¿Y ya se puede contener y no ir mañana mismo a excavar?
-Sabemos hacerlo bien ¿Por qué correr? Los museos están llenos de objetos bonitos. Estoy harto de objetos bonitos, lo que quiero es que me den información.
-¿Qué información espera obtener de la tumba que acaban de presentar?
-Lo primero, por primera vez nos estamos encontrando cara a cara con los que gobernaron Asuán hace 4000 años. Los vamos a poder comparar con las estatuas que se conservan de esta familia de gobernadores en un cercano templo de Elefantina. Tenemos entre manos un análisis de carácter étnico que nos va a confirmar que la población de Elefantina de este momento era muy similar a la que podemos encontrar ahora, con diferentes tipos raciales, y esto se traslada a la élite dirigente. Y hasta aquí puedo leer.
-¿Estaríamos hablando de dirigentes nubios?
-Es posible (Ríe). Tenemos un poquito de todo. Siempre se ha visto que los gobernantes egipcios eran miembros de la etnia egipcia, pero nunca se ha considerado que tuvieran otro componente étnico. Son elementos que están apareciendo y que tenemos que estudiar en detalle.
-¿Se están encontrando muchas cámaras funerarias intactas en Egipto?
-Siempre se encuentran tumbas intactas, la cuestión es de quién es. De alto rango social, como el que estamos teniendo la suerte de encontrar, hace bastante tiempo que no se encuentra ninguna. Suelen hallarse en cementerios grandes, pero no en centros provinciales.
-El antiguo ministro de antigüedades, Zahi Hawass, acaba de reaparecer afirmando que la pirámide de Keops pude tener una cámara secreta y que incluso podría encontrarse la tumba del faraón...
-(Risas)
-Se ríe…
-(Sigue riendo). No he trabajado en la pirámide de Keops. No seré yo quien diga que no es posible, pero me extrañaría, aunque me alegraría que fuese así.
-¿Hay un antes y un después en Egipto después de Hawass?
-Sí, para bien y para mal. Trató de hacer cosas muy positivas para el patrimonio egipcio, pero también cometió errores debido a su fuerte personalidad y afán de controlarlo todo de primera mano. Ahora, la situación, como reflejo de la inestabilidad política, está bastante deteriorada y ello está provocando saqueos. No significa que haya más inseguridad ciudadana que la que pueda haber en las grandes ciudades europeas...
-Sí, desgraciadamente la imagen de la policía se ha deteriorado tanto que no tiene autoridad moral ni capacidad como para frenar el pillaje y el saqueo en algunos sitios arqueológicos.
-¿Ha tenido conocimiento de algún saqueo o expolio?
-Desgraciadamente, sí. A un kilómetro de la necrópolis donde estamos trabajando se ha descubierto un cementerio con una tumba con unas pinturas increíbles. A finales del mes de abril, los saqueadores entraron en una tumba que se desconocía y la han saqueado. Los inspectores del servicio de antigüedades no pueden acceder a la zona porque la población amenaza a las autoridades. La situación es un poco caótica.
-¿Toda la población está implicada en el saqueo?
-Se mezclan muchas cuestiones, desde la propiedad de las tierras donde se encuentran las tumbas hasta cuestiones de minoría raciales, están implicados nubios. Los saqueadores tienen el deseo de ser compensados por haber “descubierto” nuevas tumbas, quieren parte del pastel. Los saqueadores son la misma comunidad y quiere ser compensada de alguna forma. Es muy complejo.
-...
Dentro de dos semanas voy para allá para mediar entre la gente de esta aldea, donde habitualmente residimos, con el servicio de antigüedades. Si podemos ayudar, bien, pero no creo que podamos hacer mucho más de lo que han intentado hacer los egipcios.
-¿El Gobierno actual tiene voluntad de preservar el legado del antiguo Egipto?
-Sí que hay voluntad, el problema es la falta de capacidad de la policía de actuar. Ha perdido todo su respeto por parte de la población. Hay un vacío de poder que aprovechan ciertas personas para traficar con las antigüedades.
-¿En este momento es fácil traficar con las antigüedades?
-No lo sé y prefiero no saberlo porque me indignaría bastante.
-¿Teme por su misión?
-No, porque el ministerio de antigüedades no tiene ninguna capacidad para llevar a cabo ninguna excavación arqueológica, ninguna labor de conservación o consolidación importante, no tiene fondos. Los extranjeros somos los únicos que podemos ayudar y llevar a cabo este tipo de acciones. Seríamos los únicos que podríamos documentar, siempre en colaboración con las autoridades egipcias, lo que están descubriendo los saqueadores. Tenemos esa capacidad económica.
-¿Ha habido saqueos en Qubbet el-Hawa?
-No porque el yacimiento está vigilado. Ha habido intentos que han sido parados. Los saqueos se están produciendo en zonas donde no se habían descubierto restos arqueológicos anteriores.
-Sí, y en Abusir. Lo que pasa es que Saqqara y Abusir son cementerios de decenas de kilómetros, es muy difícil controlarlos. El nuevo ministro de antigüedades está tomando medidas para que los guardianes puedan ir armados.
-¿Están en peligro las antigüedades?
-Sí, sí, en comparación con antes de la revolución. Pero el expolio también se produce en nuestra desarrollada España, donde es peor porque las mafias están perfectamente organizadas. En Egipto son un poco amateurs.
-Extremistas islamistas han lanzado consignas contra los monumentos del antiguo Egipto...
-Es posible que sí, que puedan estar en riesgo. Los famosos siempre van a estar protegidos, mientras que los que están fuera del circuito turístico serán los que puedan sufrir más las consecuencias del vandalismo de los aprensivos.
-Las propias pirámides sufrieron falta de vigilancia...
-Sí, sí. Pero esto ya ha cambiado. Egipto es así.
-Su misión arqueológica se ha visto afectado por la denegación de ayudas estatales...
-He sido una víctima, lo que me ha obligado a acabar la última campaña con dinero de mi propio bolsillo.
-¿Y el año que viene, qué?
-Estamos buscando desesperadamente un patrocinador privado y seguimos trabajando con la esperanza de continuar con nuestro trabajo en 2014.
-Si no, no sabremos lo que esconde el pozo...
-Los egipcios tendrán que aceptar proposiciones de instituciones académicas extranjeras con más recursos y que desean trabajar en nuestro yacimiento donde ahora tenemos la exclusividad.
-España perdería un proyecto de investigación...
-Si España pierde Qubbet el-Hawa perderá uno de los mejores yacimientos del antiguo Egipto y uno de los que tienen más potencialidad arqueológica. Ahora mismo solo conocemos la punta del iceberg.
-¿Y qué sueña descubrir?
-(Ríe) Seré sincero. Mi sueño es descubrir una biografía de un gobernador. Sería escribir un capitulo importante en la historia de Egipto. Con eso me retiro.


FUENTE LA VANGUARDIA

Egipto exige la devolución de objetos antiguos que iban a ser subastados en Jerusalén

Fotografía tomada de http://www.egyptindependent.com/news/126-stolen-artifacts-are-being-sold-israel-says-antiquities-ministry
El Ministerio de Antigüedades de Egipto ha pedido que los 126 antiguos objetos antiguos descubiertos en dos salas de subastas en Jerusalén sean devueltos a Egipto inmediatamente
El ministro de Antigüedades egipcio, Mohamed Ibrahim, envió hoy una carta urgente  al Ministerio de Asuntos Exteriores, en colaboración con la embajada de Egipto en Jerusalén, para que se sigan todas las actuaciones necesarias que lleven a detener la venta de 126 objetos egipcios antiguos.  Estos objetos se habían puesto a la venta en dos salas de subastas , Eweda y Bidoon, en Jerusalén.
Ibrahim dijo a Ahram Online que el ministerio también se puso en contacto con la Interpol y la Policía de Turismo y Antigüedades de Egipto, así como con las autoridades competentes para llevar a cabo todas las investigaciones necesarias. El Ministerio también ha pedido a las autoridades israelíes que lleven a cabo investigaciones independientes en cuanto a si  estas piezas eran propiedad de las dos salas de subastas  o habían  sido robadas y habían salido de Egipto como contrabando ilegal.
Ibrahim ha solicitado la devolución inmediata de estos antiguos objetos egipcios.
Ali Ahmed, director  general de repatriación del Departamento de Antigüedades del Ministerio de Antigüedades, explicó  que  los objetos en cuestión fueron rastreados a través de una revisión de rutina llevada a cabo periódicamente por el departamento  de las webs de todas las salas de subastas internacionales . Eweda exhibía 110  objetos, mientras que Bidoon mostraba otros 16. Los objetos robados incluyen una colección de antiguas vasijas egipcias de barro, jarrones, estatuillas ushabti y estelas.

domingo, 22 de septiembre de 2013

Recuperadas otras 13 piezas de las robadas en el Museo de Malawi

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Mediante la colaboración entre Turismo y la policía arqueológica, el Ministerio de Antigüedades logró incautar 13 piezas arqueológicas ( 16-9-2013 ) de los objetos robados del Museo Mallawy  y arrestar a la persona que trataba venderlos en la gobernación de Giza .
Se han recuperado: una estatuilla del dios Dyehuty, cabezas de figuras de terracota y algunas herramientas de piedra, hechas de cerámica y piedra caliza , además de seis lámparas, piezas de sílex y objetos de piedra .
Vídeo del interior del museo robado e información:http://www.elmundo.es/elmundo/2013/09/14/ciencia/1379170705.html

Los arqueólogos Utilizan Lego para restaurar un sarcófago de la momia de 3.000 años de edad

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El Museo Fitzwilliam en Cambridge restaurada recientemente un ataúd de momia de 3.000 años utilizando el juego de construcción Lego. El ataúd ha sido restaurado mediante un soporte interno formado con estas piezas.
El proyecto era muy arriesgado. Los conservadores habían considerado varios métodos para la restauración y determinaron que la remodelación mediante humedad para suavizar el cartonaje dañado era la mejor opción. Sin embargo, la aplicación de agua en este  material era muy arriesgado y podría causar el colapso del mismo. Para aplicar el agua de una manera controlada, sólo era posible si el cartonaje se colocaba boca abajo, lo cual era prácticamente imposible.
La Universidad del Departamento de Ingeniería de Cambridge colaboró ​​con los trabajos  de conservación y utilizó la restauración como un proyecto para estudiantes de fin de año. El estudiante David Knowles se asoció con su tutor Sophie Rowe para el desafío. Knowles hizo un marco para suspender el ataúd Hor, mientras que Rowe inició su remodelación.
La caja de la momia fue encontrada en el Ramesseum en Tebas en 1896. La cara de madera dorada había sido arrancada por los ladrones y la momia no se encontraba en su lugar.
Después de la remodelación del pecho y de la cara, la superficie se estabilizó y Knowles “diseñó y construyó un soporte para el ataúd.

Akenatón, el faraón rebelde

En el año 1353 a. C. llegaría al reinado egipcio, Akenatón, un faraón que marcó época y se caracterizó por su rebeldía, misma que lo llevaría a revolucionar el Imperio Egipcio.
Akenatón sigue siendo hasta nuestros días, un faraón misterioso. (Foto: Origenhumano.blogspot).
Corría el año de 1353 a. C. cuando al trono del Imperio Egipcio llegaba un faraón con ideas revolucionarias, su nombre era Neferjeperura Amenhotep, mejor conocido como Akenatón. Este personaje sería el décimo faraón de la dinastía XVIII de Egipto y reinaría de 1353 a 1336 a. C.
Akenatón establecería su reino en Amarna, nombre árabe de la nueva capital de Egipto en ese entonces, un lugar hoy enterrado por el desierto y que sería testigo de acontecimientos que actualmente historiadores y arqueólogos siguen intentando explicarse.
Desde muy chico, el joven Amenhotep (Akenatón) dio muestras de tendencias diferentes a las de su familia y todo Egipto. El joven no aparecía en esculturas familiares, era ignorado por su padre y mientras que su hermano y hermanas eran condecorados con títulos y honores, absolutamente nadie recordaba al menor de los hijos de Amenhotep III.
El adolescente no asistía a los templos a venerar al dios Amón y a nadie le importaba, pues incluso el gran dios de Egipto lo rechazaba. La única que centraba su atención en el joven Amenhotep, que después pasaría a llamarse Akenatón, era la reina Tiy, esposa de Amenhotep III. Tiy anhelaba que su hijo se convirtiera en faraón ya que su vástago mayor había muerto, sin embargo, existían otros jóvenes quienes deseaban el trono del Imperio Egipcio.
El propósito de la reina Tiy se haría realidad. Amenhotep III enfermaría a causa de su dieta, la cual era consumir pan hecho de trigo molido en ruedas de piedra, por lo que al comer este producto también se consumía tierra y arena; esta misma dieta la llevaba cualquier ciudadano egipcio durante toda su vida, era obvio que tras el paso de los años les repercutiría en la salud. Así, enfermo su padre, Neferjeperura Amenhotep se convertiría en faraón de Egipto con apenas 18 años en el 1353 a. C.
En los primeros años de su gobierno comenzaría la revolución de Egipto, Akenatón mandaría a edificar su templo en Karnak, centro de la antigua Tebas, en él mando a hacer esculturas sobre su persona, esculturas muy realistas en donde Akenatón aparecía con los dedos de los pies y las manos muy alargados y finos, caderas anchas, pechos desarrollados y el rostro alargado. No era algo normal en ninguno de los anteriores reinados.
En el nuevo templo de Karnak no había rastro de Amón ni de ningún otro dios que no fuera Atón, el disco solar, de esta forma Akenatón daría fin a 2000 años de religiosidad y politeísmo en Egipto.
En el quinto año de su reinado, Akenatón decidió dejar atrás Tebas, donde siempre fuera despreciado y trasladó su imperio a un lugar desierto, donde construiría la ciudad de Amarna, que significa “Horizonte de Atón”, porque según él así su dios se lo había indicado.
Akenatón no solo reformó la religión, sino también el arte egipcio, durante su reinado no hubo más esculturas de cuerpos con músculos idealizados, sus propias esculturas son las prueba más fehaciente; Akenatón aparecía incluso hasta con sus verrugas. Ni siquiera Nefertiti, la Gran Esposa Real de Akenatón pudo escapar de esta realidad, a menudo que envejecía se le esculpía incluso con la espalda encorvada. La nueva tendencia obligaba también a que la familia real fuera retratada con cabezas largas.
Mientras Akenatón vivía en la gloria y adoraba a Atón, se olvidaba de su pueblo, que se estaba cayendo y que no simpatizaba con él ni con su dios. El faraón quería vivir la realidad, pero estaba claro que tras varios años aislado cuando fue pequeño, la desconocía por lo que se mantuvo ajeno a los problemas de Egipto.
Luego de 14 años de reinado, la esposa y compañera fiel de Akenatón, Nefertiti, murió; Akenatón se quedó solo, pues incluso su otra esposa, Kiya, también había muerto. Se cree que después de la muerte de Nefertiti, Akenatón elegiría a una de sus hijas como Gran Esposa Real, aunque esto último carece de sustento.
Solo y tras 17 años de gobierno, Akenatón vio el comienzo de la decadencia del gran sueño del desierto, vería caer su imperio y que su dios Atón lo desprotegía. Entonces con tan solo treinta años, Akenatón, el faraón rebelde, moriría.
Todo el mundo abandonó Amarna y regresó a la antigua Tebas y a los antiguos dioses, Akenatón sería culpado de hereje y Tutankamón, esposo de su hija Anjesenamón, sería el nuevo faraón de Egipto.

Vídeo: resucitando a las momias (Museo Británico)

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Si no se puede ver el vídeo pulsar aquí:
Resucitando a las Momias (British Museum. London)

México resucita una puerta egipcia

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Ciudad de México  (13 septiembre 2013).- Artesanos mexicanos replican una puerta milenaria que destaca entre las cien Obras Maestras del Museo del Cairo.
No se trata de una puerta convencional: es el umbral al Más allá para el espíritu de Pui-Em Ra, segundo sacerdote del dios Amón, cuya tumba restauran en Egipto, desde hace ocho años, especialistas de México.
La réplica de la “puerta falsa”, como denominan los egipcios esto accesos espirituales, es trabajada por el escultor Eduardo Menchaca —el mismo que reprodujo obras para la exposición de Tutankamón en el Palacio de la Autonomía— y viajará hasta Luxor, Egipto, para colocarse en la tumba Pui-Em-Ra, que abrirá al público cuando los mexicanos culminen su restauración.
La Tumba Tebana 39 (TT39)  se ubica en el antiguo Tebas, hoy Luxor, en el Valle de los Nobles. Es la primera a cargo de una misión mexicana con expertos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), la Sociedad Mexicana de Egiptología (SME) y la Universidad del Valle de México (UVM).
Gabriela Arrache, directora de la SME, responsable también del proyecto de intervención al monumento, advierte que los egipcios no aceptan fácilmente misiones extranjeras para involucrarse en su patrimonio.
“En una ocasión entrevistaron al doctor Zahi Hawass en Chicago. Le preguntaban si podían acudir voluntarios a trabajar la arqueología de Egipto. Él les dijo: ‘Váyanse a Israel’. Sabía que el sueño de cualquier arqueólogo es trabajar en Egipto, pero para qué recurrir a voluntarios si podía tener los mejores especialistas del mundo”.
La tumba de Pui-Em-Ra, integrada por un pórtico, tres capillas y un hall o corredor, tiene más de 3 mil años de antigüedad y fue reutilizada en época moderna como vivienda, luego se abandonó.
Cuando el equipo mexicano comenzó la intervención en 2006, las grietas se multiplicaban en el templo funerario del sacerdote, tan célebre en su tiempo que ostentaba al menos 15 títulos nobiliarios.
“Quiero pensar que no se derrumbó porque nos estaba esperando”, dice Arrache, quien calcula cuatro años más de labores.
Las casas que se construyeron en épocas posteriores sobre la tumba, así como un camino para los pobladores y sus bestias de carga, sumaron al sitio un peso que no soportaba, como revelaron las grietas.
La política de reubicación del arqueólogo Zahi Hawass, titular del Consejo Supremo de Antigüedades del 2002 al 2011, permitió despejar el Valle de los Nobles de los caseríos cercanos, desde los cuales se construían pozos de saqueo. En capilla o cámara sur de la TT39 se encontraron conductos clandestinos, incluso una parte de la pared la cortaron con sierra eléctrica, dice Arrache.
“¿Y cómo podía detenerse el saqueo si estaban excavando los pobladores desde la sala de su casa? Ahora está cercado. ¿Saben cómo convenció Hawass a la gente?, pues les decía: ‘son cinco de familia incluyendo al bebé, les doy cinco departamentos en otro lado, en Nueva Gurna”, recuerda la egiptóloga.
La consolidación y restauración de la TT39 presenta un avance del 60 por ciento y durante la próxima temporada de 2014, alrededor de la Semana Santa, se restituirá el muro que albergó la puerta falsa, del cual se encontraron los sillares —bloques de piedra— originales.
Aunque el sol abrasa, el equipo mexicano, del que forma parte la arqueóloga Angelina Macías, las restauradoras Dulce María Grimaldi y Patricia Meehan, así como su colega Luis Eduardo Amaro, entre otros, no trabaja en el desierto en condiciones precarias o incómodas, aclara.
“Estamos en el desierto, pero a unos segundos de la vegetación, tenemos luz, agua, todo. Ya nos están ofreciendo trabajar en otro templo, ese sí en medio de desierto. Pero primero terminamos esto y luego soñamos”.
Recreación perfecta
“Queremos que la gente se confunda, que se acerque a la puerta para comprobar que no es la auténtica de piedra”, dice Edmundo Menchaca, del equipo de artesanos que replica la puerta falsa de la tumba del sacerdote Pui-Em-Ra.
“No se trata de engañar”, previene, “sino de recrear”.
Edmundo, junto con su sobrino Julio César Menchaca y Manuel Rosado, entre otros colaboradores, trabajan de 14 a 16 horas diarias en su taller para concluir, en noviembre próximo, la obra encargada por la Sociedad Mexicana de Egiptología, a la que han dedicado cuatro meses de trabajo.
El poliuretano que emplean, la fibra de vidrio y la resina epóxica garantizan su resistencia en la tumba egipcia, donde se prevé llevar la pieza, indica César Menchaca, representante del equipo.
Pintores y escultores autodidactas, diseñaron ya réplicas de monumentos egipcios para la exposición Tutankamón. La tumba, el oro y la maldición, que presentó el Palacio de la Autonomía. Sus creaciones –por ejemplo diablos, monstruos o una llorona– formaron parte  del Museo del Miedo, en el mismo recinto del Centro Histórico.